?

Log in

Khutbah Jumaat “Kecelaruan Jantina"

Petikan Khutbah Jumaat 20 Januari 2017: JAIS

“Kecelaruan Jantina"

Isu kecelaruan jantina lelaki atau perempuan sudah wujud sejak sekian lama. Golongan ini sering juga dikenali dengan istilah "terperangkap dalam tubuh yang salah" atau "wanita dilahirkan transeksual" yang menyerupai lelaki.

jais.jpgDengan kata lain, lelaki yang menyerupai perempuan iaitu meniru gaya orang perempuan samada dari segi pakaian yang berpakaian seperti perempuan dan berpewatakan perempuan.

Manakala wanita pula meniru gaya lelaki dengan berpakaian seperti lelaki dan berpewatakan seperti kelakuan lelaki. Manusia telah dilahirkan dengan sifat semula jadinya mengikut kehendak dan ketentuan Allah SWT.

Firman Allah SWT dalam surah al-Hujurat ayat 13 menjelaskan tentang kejadian lelaki mahupun perempuan.“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai-bagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam Pengetahuan-Nya (akan keadaan dan amalan kamu)”

Perlakuan tidak bermoral yang dimaksudkan adalah perbuatan yang melawan fitrah diri sendiri dan melakukan sesuatu yang bertentangan dengan fitrah, tabiat dan sifat yang dianugerahkan oleh Allah SWT kepadanya.

Berdasarkan hadis yang di riwayatkan oleh Imam al-Bukhari daripada Ibnu Abbas R.Anhuma bahawa Nabi SAW bersabda bahawa perbuatan berlagak seperti lelaki atau perempuan adalah haram dan sangat ditegah dalam Islam.

“Rasulullah SAW melaknat lelaki yang meniru-niru gaya perempuan, dan perempuan yang meniru-meniru gaya lelaki”.

Menurut Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989 telah membincangkan fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa iaitu: “Pertukaran jantina dari lelaki kepada perempuan atau sebaliknya melalui pembedahan adalah haram dari segi syarak.

Sehubungan dengan itu, perkara-perkara yang dilarang lelaki menyerupai perempuan atau sebaliknya adalah seperti berikut:

1. Mengubah bentuk fizikal termasuk menukar jantina,
2. Gaya berjalan dan gerak badan.
3. Percakapan dan suara.
4. Perhiasan.
5. Pakaian

Mimbar hari ini juga mengharapkan peranan daripada ahli keluarga, masyarakat dan NGO untuk sama-sama memberikan bimbingan berterusan agar mereka melakukan perubahan ke arah kebaikan, dan juga membentuk satu program rawatan dan pemulihan bagi mengajak mereka kembali ke pangkal jalan. Ibu bapa pula disaran untuk mendidik anak mengikut fitrah anak tersebut seperti contoh membelikan pakaian yang bersesuaian mengikut jantina anak-anak.

Kewujudan kumpulan minoriti ini semakin menyerlah dalam masyarakat kita akan memberikan kesan yang buruk terhadap masyarakat dalam pelbagai aspek seperti moral, sosial, kesihatan, keagamaan, perundangan dan ekonomi.

Keadaan menjadi bertambah buruk apabila pengaruh media massa dan media elektronik yang semakin canggih tanpa sempadan, laman sosial pula dijadikan medium untuk mereka berkomunikasi dengan mudah dan bersatu di dalam mengumpulkan pengaruh dan merancang aktiviti bersama dengan mudah tanpa batasan

Mengakhiri khutbah ini, marilah sama-sama kita renung bahawa;

1. Umat Islam hendaklah mensyukuri kejadian yang telah ditentukan tanpa mengubah ciptaan Allah dan redha dengan ketentuan tersebut.

2. Umat Islam wajib menyedari bahawa hukum pertukaran jantina daripada lelaki kepada perempuan atau sebaliknya dengan apa cara sekalipun adalah haram dari segi syarak.

3. Umat Islam hendaklah meningkatkan nilai taqwa dalam diri agar kita tidak terpengaruh dengan unsur-unsur yang terpesong dari syariat Islam.

“Wahai sekalian manusia! Beribadatlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu (menjadi orang-orang yang) bertaqwa”. (al-Baqarah :21).

Tags:

Petikan Khutbah Jumaat 20 Januari 2017 / 21 Rabiulakhir 1438 JAKIM

Kerjasama rakyat pemangkin kesejahteraan negara


Keamanan dan kesejahteraan di negara kita adalah berlandaskan kepada konsep ‘Rule of law’ dan kedaulatan undang-undang.

jakim.jpgAncaman keselamatan, bukan sahaja melalui pencerobohan secara fizikal iaitu melalui tentera sesebuah negara atau sebagainya, tetapi termasuk penyeludupan hasil, sama ada ke  luar negara atau ke dalam negara.

Laporan statistik komoditi utama yang dirampas oleh pihak Kastam menunjukkan bahawa pada tahun 2016 iaitu sebanyak RM853 juta cukai terkorban akibat penyeludupan berbanding pada tahun 2015 sebanyak RM635 juta.

Amalan ini bertepatan dengan tuntutan Islam iaitu melakukan Amar makruf (menyuruh yang baik) dan Nahi mungkar (mencegah yang mungkar) yang termasuk dalam kategori ibadah selari dengan firman Allah SWT dalam surah Al-Maidah ayat 2: Maksudnya:Dan hendaklah kamu tolong menolong dalam mengerjakan kebajikan dan taqwa dan janganlah tolong menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat berat seksaanNya.”

Sememangnya, kita dituntut untuk memanfaatkan setiap nikmat yang diperoleh sebaik mungkin. Ini termasuklah memanfaatkan kemudahan teknologi yang Allah SWT kurniakan kepada kita.

Yang pasti, semuanya akan dihisab oleh Allah SWT. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Mulk ayat 2:

Maksudnya: “Dia lah Yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) - untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu Yang lebih baik amalnya; dan ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang Yang bertaubat);”

Kita bersyukur dilahirkan di bumi yang bertuah ini sebagai muslim yang bertanggungjawab memilih jalan yang memberi manfaat untuk umat sejagat. At-Thabrani meriwayatkan daripada Jabir bin Abdullah r.a bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Daripada Jabir r.a bahawa: Rasulullah SAW bersabda: Orang beriman itu bersikap ramah, dan tidak ada kebaikan bagi mereka yang tidak bersikap ramah,. Dan sebaik-baik manusia, adalah mereka yang memberi manfaat kepada manusia lain.”

Sempena sambutan Hari Kastam Sedunia kali ke-35 yang bertemakan Analisis Data Untuk Pengurusan Sempadan Berkesanyang disambut pada 26 Januari setiap tahun, maka mimbar menyeru sidang jemaah sekalian, marilah sama-sama kita bersatu dan bekerjasama mempertahankan negara, menyokong dan mempercayai segala usaha yang dilaksanakan oleh agensi penguatkuasaan negara demi memelihara keselamatan dan kedaulatan negara.

Mengakhiri khutbah pada hari ini, mimbar ingin mengajak antaranya:

Pertama: Penyaluran maklumat jenayah penyeludupan yang melanggar undang-undang negara dan syariat Islam, membawa kesejahteraan hidup masyarakat dan negara.
Kedua: Kerjasama masyarakat memelihara keselamatan rakyat dan negara daripada sebarang ancaman baru amat diperlukan.
Ketiga: Anggota penguatkuasa yang mempunyai nilai-nilai murni yang seimbang (rohani dan jasmani) dapat mendinding diri daripada anasir jahat yang mengugat kekuatan iman dan takwa.
Maksudnya: “Dan Allah memberikan satu misalan; Sebuah negeri yang aman damai dan tenteram, yang didatangi rezekinya yang mewah dari tiap-tiap tempat, tetapi penduduknya kufurkan nikmat-nikmat Allah itu, maka Allah merasakannya kelaparan dan ketakutan disebabkan apa yang mereka telah lakukan.” (Surah an-Nahl: 112)

Al-Quran, zikir, selawat vitamin hati

Setiap azam bukan sekadar kemas tertulis di atas kertas, tetapi diharap dapat diukir indah dalam kehidupan. Tiada istilah lambat dalam merencana dan melakukan kebaikan kerana aturan Allah SWT sentiasa tepat pada masanya.

Bak kata bijak pandai, tulisan yang samar-samar lebih baik daripada sekuat-kuat ingatan. Justeru, terjemahkan setiap keinginan dalam bentuk catatan.

Catat dan semak berulang kali kemahuan diri sehingga mampu direalisasi. Setiap perkara dirancang perlu berpaksi pada keimanan yang teguh.

Jika tahap keimanan baik, sebarang kekurangan yang wujud pada bidang lain iaitu kesihatan, ilmu, perhubungan malahan aspek harta kewangan dan kerjaya mampu ditampung serta diselia atur seeloknya.

Generasi muda perlu dididik mencintai al-Quran. - Foto hiasan
Sebaliknya, jika bidang yang lain cemerlang, tetapi keimanan lemah, maka segala dirancang akan lintang-pukang.

Hubungan teras antara hamba dengan Tuhan adalah solat yang mengingatkan kepada Pencipta dan menyedarkan manusia hanya hamba kepada-Nya.

Solat mengandungi zikir kepada Allah SWT menerusi lidah, hati dan anggota. Daripada perhubungan itu, secara tidak langsung akan mencegah perbuatan keji dan mungkar.

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Sesungguhnya Akulah Allah; tiada tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah akan Daku, dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Daku." (Surah Taha, ayat 14)

Sentiasa mohon pertolongan Ilahi

Selain solat, doa dan permintaan ada zikir terhebat menjadi penghubung manusia dengan Yang Esa untuk mencapai penyelesaian masalah dan ujian dihadapi. Oleh itu, manusia tidak boleh putus hubungan dengan Allah SWT, sentiasa memohon pertolongan serta bergantung harap kepada-Nya.

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Wahai umat manusia, kamulah yang sentiasa berhajat kepada Allah (dalam segala perkara), sedang Allah Dialah sahaja Yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji." (Surah al-Fatir, ayat 15)

Doa bukan sekadar permintaan, malah ia adalah kepasrahan jiwa dan keinginan serta penyerahan diri kepada Allah SWT.

Menurut ahli psikologi, dengan berdoa akan memberikan aliran kuasa Yang Maha Kuasa datang kepada diri individu itu.

Seumpama aliran wayar antara manusia yang lemah dengan Allah SWT Yang Maha Sempurna lagi Maha Gagah. Dengan doa aliran kuasa dan tenaga itu berlaku.

Sumber pemantapan iman kedua selepas solat adalah al-Quran. Bak kata al-Hakim, "Jika ingin berbicara dengan Allah, maka dirikanlah solat dan jika ingin Allah berbicara dengan kita maka bacalah al-Quran."

Sungguh, solat dan al-Quran tidak dapat dipisahkan. Justeru, jika berhajat untuk meningkatkan kualiti rohani semaklah 114 surat cinta daripada Allah SWT. Al-Hasan al-Basri berkata, "Sesungguhnya orang sebelum kalian menganggap al-Quran adalah surat-surat dari Rabb mereka. Pada malam hari, mereka selalu merenunginya dan akan berusaha mencarinya pada siang hari."

Suburkan terapi al-Quran

Al-Quran adalah satu keperluan dalam hidup. Oleh itu, suburkan terapi al-Quran menerusi tabiat cintakan ayat Maha Pemberi Cinta dalam setiap nafas yang dihela. Kaedah pengulangan menepati keinginan untuk menimbulkan ketagihan terhadap al-Quran.

Selain itu, dalam usaha meningkatkan rohani lazimkan lidah dan hati untuk berzikir dan berselawat. Destinasi kehidupan adalah untuk dekat dengan Allah SWT melalui jalannya iaitu Rasulullah SAW dan menggunakan selawat sebagai kenderaannya.

Ulama menyarankan untuk berselawat sekurang-kurangnya 100 kali pada siang hari dan 100 kali pada waktu malam. Nampak mudah, tetapi percayalah hanya yang terpilih akan dapat merasai lazatnya selawat ini.

Jika kita tidak mampu membaca al-Quran atau hati tidak mahu berselawat kepada Rasulullah SAW, ia bukan disebabkan kita tidak ada masa dan ruang, malangnya al-Quran serta cinta Rasul yang tidak memberi ruangnya untuk kita. Al-Quran tidak memerlukan kita sebaliknya kita yang mendambakan al-Quran.

Buang ego, tolak segala keangkuhan. Ringankan lidah untuk berselawat, rajinkan mata melihat seterusnya membaca al-Quran.

Sesungguhnya al-Quran, zikir dan selawat adalah vitamin hati manusia.

Dapatkan dalam dos yang diperlukan oleh kehidupan supaya yang hidup bukan sekadar tubuh tetapi juga hati dan roh.

Agama tentukan kebahagiaan keluarga

PERNAHKAH kita bertanya tujuan hidup di dunia ini atau hanya sekadar menjalani hidup tanpa pernah memikirkan makna daripada penciptaan diri kita? Mengetahui makna kehidupan membantu kita menjalani hidup lebih baik, mengenal pasti tujuan hidup supaya lebih terarah.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Wahai orang yang beriman, sahut dan sambutlah seruan Allah dan seruan Rasul-Nya apabila ia menyeru kamu kepada perkara yang menjadikan kamu hidup sempurna." (Surah al-Anfal , ayat 24)

Jika diteliti makna di sebalik penurunan ayat ini, ia memberikan suatu konsep mengenai erti hayat atau hidup yang sebenar dalam Islam.

KETUA keluarga yang beriman tidak akan mengabaikan tanggungjawab mendidik keluarga. - Foto Surianie Mohd Hanif
Rasulullah SAW selaku utusan Allah SWT menyeru orang beriman supaya menyambut seruan Allah SWT dan Rasul-Nya.

Seruan yang mengajak mereka menjalani erti hidup yang sebenar.

Hidup manusia sangat bererti memandangkan kemuncak hidup yang sejati ialah dengan makrifat Allah (mengenal Allah SWT).

Mengenal bahawa sifat ubudiyyah seorang Muslim mestilah dipersembahkan hanya kepada Allah SWT.

Menghuraikan tajuk Di Mana Kita Bertolak dalam rancangan Pesona D'Zahra di IKIMfm, Ustaz Muhammad Abdullah al-Amin, berkata agama adalah pegangan yang harus ada dalam diri setiap manusia. Tanpa pegangan agama, maka akan goyahlah kehidupan manusia.

Malah, agama juga dapat membentuk pandangan semesta seseorang, sesebuah masyarakat serta perilaku dan tindakan mereka dari segi pertuturan, perilaku atau gaya hidup. ,

Agama asas pilih pasangan Tidak dinafikan, agama Islam mengatur seluruh aspek kehidupan, termasuk urusan jodoh seperti mana ditegaskan Rasulullah SAW dalam sabda Baginda: "Dikahwinkan seorang perempuan itu kerana empat perkara. Kerana hartanya, kecantikannya, kedudukan atau keturunannya dan agamanya. Maka hendaklah memilih perempuan yang beragama, nescaya menguntungkan kamu."

Agama dan keimanan yang kuat hendaklah diutamakan sebagai dasar pemilihan pasangan hidup.

Menurut Muhammad, agama bukan bersandarkan kepada kelulusan semata-mata. Ia sebenarnya menjurus sejauh mana penghayatan dan amalan seseorang terhadap Allah SWT.

Dalam institusi rumah tangga, faktor agama adalah elemen yang penting.

Pegangan agama yang kukuh dalam perkahwinan adalah tonggak kebahagiaan rumah tangga seperti mengamalkan solat berjemaah dapat mengeratkan hubungan suami isteri dengan restu Allah SWT.

Suami kena bimbing isteri

Suami perlu membimbing isteri ke jalan yang diredai Allah SWT. Jika isteri lebih bijak, tidak salah berkongsi sesuatu yang baik dengan suami supaya rumah tangga sentiasa mendapat keberkatan. Islam dibina atas tiga asas utama meliputi soal akidah, syariat dan akhlak.

Tiga perkara asas itu menjadi tunjang dalam pembentukan rumah tangga yang harmoni.

Sebelum memilih sesuatu jalan, adalah lebih baik untuk diselidiki terlebih dahulu supaya tidak tersesat. Suami isteri ibarat pakaian bagi pasangannya, yang saling menutupi, melindungi dan memerlukan antara satu sama lain.

Oleh itu, hiasilah pasangan dengan amalan yang baik. Demi menggapai reda Allah SWT, elak berada dalam situasi keluh kesah kerana bimbang keluh kesah adalah tanda kelemahan iman.

Luaskan pelaksanaan dan penghayatan agama kepada seluruh amalan dalam kehidupan.

Moga dengan kebaikan yang kita lakukan walaupun kecil tetapi berterusan, mudah-mudahan dapat memberikan kebaikan dan membantu kita untuk terus memahami serta mendalami agama Islam.
Petikan Khutbah Jumaat  13 Januari 2017:  JAIS

“Pengamal Rasuah Dilaknat Allah SWT”

Pengamal rasuah ialah pemberi dan penerima rasuah. Perbuatan rasuah adalah tingkah laku yang menyimpang dalam kehidupan bermasyarakat dan ia merupakan penyakit sosial yang amat ditegah oleh Islam. Ini kerana pemberian secara rasuah tidak didorong jais.jpgoleh keikhlasan dan tidak bertujuan untuk mencapai keredaan Allah SWT. Rasulullah SAW telah melaknat dalam satu hadisnya terhadap orang yang memberi dan menerima rasuah, termasuk orang yang menjadi perantaraan.

Diriwayatkan daripada Imam at-Tirmidzi daripada Abu Hurairah R.Anhu bahawa; َ ن َ ع َ ل ىلُ ُ س َ ِش ز ا َّ الس ُ ي َ ي ِش هللا َ َ ح ْ س ُ اإلا َ ِم و ْ ك ُ ح ْ ِي ال ف “Rasulullah SAW melaknat pemberi rasuah dan penerima rasuah dalam membuat keputusan”.

Kenapa Islam menganggap bahawa rasuah adalah satu jenayah yang keji dan dilaknat Allah? Sebabnya adalah rasuah memberi kesan yang amat buruk, kepada sistem keadilan dan pentadbiran. Ia mengetepikan hak-hak orang lain demi untuk kepentingannya.

Jenayah rasuah merupakan budaya jahiliah, yang menunjukkan betapa rendah dan hinanya akhlak dan perangai orang yang melakukannya. Sama ada pemberi atau penerima. Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah, ayat 188  “Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya)”.

Ayat ini menjelaskan bahawa rasuah merupakan suatu amalan yang sangat dikutuk oleh Allah. Ia merupakan penyakit masyarakat yang terlalu tamak akan harta dan mementingkan diri sendiri serta menzalimi orang lain.

Perbuatan rasuah meliputi amalan meminta, menawar, menerima suapan, tuntutan palsu, atau menyalah guna jawatan, untuk kepentingan diri, keluarga, dan golongan tertentu termasuk juga apa yang disebut oleh umum sebagai duit kopi, pelincir, tumbuk rusuk dan duit tepi samada berbentuk wang tunai atau manfaat berbentuk barangan seperti tukar tayar kereta, melancong, bayar bil, habuan gadis, ubah suai rumah dan sebagainya yang sukar ditangani oleh SPRM.

Sesungguhnya sumber daripada rasuah itu adalah kotor, dan haram dimakan, kerana setiap jasad yang tumbuh dari sumber yang haram, di akhirat kelak tempatnya adalah di dalam neraka.

Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad daripada Jabir Bin Abdullah R.Anhu bahawa Rasulullah SAW bersabda:“Tidak akan masuk syurga sesiapa yang tumbuh dagingnya (yakni yang membesar) dengan sumber atau makanan yang haram (rasuah), maka nerakalah yang selayaknya baginya”

Pengamal rasuah adalah mereka yang bernafsu besar, atau bersifat tamak haloba, mengamalkan cara hidup mewah, ingin cepat kaya dan terikutikut dengan gaya rakan sekerja tanpa mengukur baju di badan sendiri.

Menurut maklumat daripada SPRM menunjukkan pelbagai jenis peringkat manusia yang didapati terlibat dengan amalan rasuah, termasuk kumpulan pengurusan dan profesional, serta kumpulan sokongan, ahli politik dan orang awam.

Menurut statistik laman rasmi SPRM, jumlah tangkapan pada tahun 2015 adalah seramai 841 orang. Manakala sehingga November 2016 jumlah tangkapan adalah seramai 898, meningkat seramai 57 orang. Berdasarkan peningkatan tersebut, mereka tidak boleh dibiarkan bermaharajalela, kerana perbuatan mereka boleh dianggap sebagai pengkhianat kepada agama, masyarakat dan negara.


Amalan rasuah meninggalkan kesan yang buruk terhadap individu yang terlibat dan pihak-pihak berkuasa, kesan terhadap masyarakat dan negara, jabatan dan organisasi dan sebagainya.

Contohnya seperti berikut;

1. Kesan terhadap individu, ialah menyebabkan seseorang itu akan kehilangan pekerjaan, hilang integriti dan maruah diri, hancur keharmonian rumah tangga, serta pendidikan anak-anak akan terabai.

2. Kesan buruk terhadap sesebuah Jabatan dan organisasi pula seperti pemusatan kuasa hanya kepada individu sahaja, kuasa budi bicara melebihi peraturan dan prosedur, kehidupan pegawai dan staf amat mewah sehingga terdapat pegawai berani meminta upah secara terang-terangan bagi mempercepatkan proses permohonan.

3. Kesan buruk terhadap masyarakat dan negara seperti mengakibatkan ketidakadilan disebabkan mengetepikan hak-hak orang lain. Ia boleh menjejaskan sosial serta kestabilan politik dan keselamatan serta menjejaskan kecekapan, kelicinan dan kelicikan sesuatu pentadbiran. Rasuah juga boleh meningkatkan kadar inflasi dan jenayah kezaliman dalam masyarakat.

Dari sudut akidah pula, penerima rasuah boleh membawa kepada kekufuran. Hadis yang diriwayatkan oleh at-Tobarani daripada Ibnu Mas’ud R.Anhu bahawa Rasulullah SAW bersabda; ل َ ا ِ ّ ِ س ف ُ ة َ ى ْ س ش ي ْ ف ُ ِم ل ْ ك ُ ح ْ ال “Amalan rasuah yang boleh mempengaruhi dan mengubah keputusan hukum boleh membawa kepada kufur”.

Rasuah adalah suatu kezaliman dan merupakan perbuatan khianat. Mereka akan dibalas oleh Allah SWT di dunia lagi dan di akhirat sebagai penghuni neraka.

Hadis yang diriwayatkan oleh at-Tobarani daripada Abdullah Bin Umar R.Anhu bahawa Rasulullah SAW bersabda: ِش ا َّ لس َ ِش ا ي َ ح ْ س ُْ اإلا َ و ْ ي ِ از َّ ِى الى ف “Pemberi rasuah dan penerima rasuah akan masuk ke dalam api neraka”.

Demikianlah besarnya dosa dan balasan Allah kepada pemberi dan pengamal rasuah. Oleh itu;

Sampai hatikah pengamal rasuah terus menyuapkan makanan haram ke mulut anak isteri yang dikasihi?

Sampai hatikah pengamal rasuah memberikan wang haram kepada ibubapa yang telah banyak berjasa?

Wajarkah pengamal rasuah membelanjakan rakan taulan dan sahabat handai hasil dari sumber rasuah?

Mengakhiri khutbah kita pada hari ini, marilah kita bersama-sama menghayati pengajaran daripada khutbah ini;

1. Umat Islam yang beriman kepada Allah dan hari akhirat mestilah menjauhi rasuah dan segala bentuk penyelewengan yang boleh dilaknat oleh Allah SWT.

2. Umat Islam hendaklah sentiasa mencari keberkatan hidup dengan menjauhi rasuah dan penyelewengan.

3. Umat Islam hendaklah meningkatkan kesedaran dengan mendalami dan menghayati ilmu-ilmu fardu Ain supaya dapat membezakan yang halal dan haram untuk memenuhi keperluan hidup.

4. Umat Islam hendaklah memberi kerjasama kepada pihak berkuasa dalam melaksanakan tugas membasmi rasuah tidak kira kepada golongan bawahan mahupun atasan.

“Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya”. (Surah ali-Imran:104).

Tags:

Petikan Khutbah Jumaat: 13 Januari 2017 / 14 Rabiulakhir 1438 JAWI

"Memperkasa Generasi Khaira Ummah"

Kajian mengenai masa hadapan merupakan suatu bidang ilmu yang agak asing di kalangan sebilangan besar umat Islam. Walau bagaimanapun, sejak awal tahun 1970an, ilmu ini mula mendapat perhatian yang serius oleh pemikir Islam secara khusus, serta membincangkannya sesuai dengan konteks masyarakat Islam hari ini.
jawi_logo.jpg
Perkara utama yang perlu difahami ialah konsep masa hadapan membolehkan manusia bergerak dan bertindak. Walau pun hakikatnya, manusia tidak mampu mengubah atau mengembalikan masa silam tetapi manusia mampu mengawal masa hadapan yang titik mulanya adalah masa kini.

Firman Allah SWT dalam Surah Al Qasas ayat 77:Maksudnya: “Dan tuntutlah dengan harta yang Allah kurniakan kepadamu akan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah kamu lupakan bahagianmu dari dunia; dan berbuat baiklah kepada orang lain sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu; dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang berbuat kerosakan.”

Namun, perlu diingatkan bahawa mengkaji masa hadapan bukanlah untuk meramal masa hadapan. Bahkan ia adalah suatu disiplin ilmu yang bertujuan untuk meneroka pelbagai altenatif masa hadapan yang timbul hasil daripada beberapa keputusan dan tindakan yang diambil pada masa kini.

Justeru, ia lebih bersifat suatu ilmu alat untuk memahami perubahan yang berlaku dalam sesuatu masyarakat serta memberi panduan dalam merencana kaedah penyesuaian diri yang perlu dilaksanakan untuk menangani perubahan tersebut

Kajian masa hadapan ini juga perlu dilihat dalam konteks yang lebih besar sesuai dengan amanah kita sebagai khalifah Allah SWT yang membuat segala perkara yang baik termasuklah kebajikan dan pembinaan sesebuah ketamadunan Islam. Kemuncaknya, kita mencapai hubungan rohani yang hebat iaitu Taqarrub ilallah (mendekati Allah SWT).

Hal yang tersebut perlu direalisasikan dalam bentuk kenegaraan dan membina sebuah tamadun Islam yang gemilang seterusnya dapat melahirkan Khaira Ummah. Ini selari dengan pengumuman Transformasi Nasional 2050 atau TN50 yang menginginkan generasi masa depan Malaysia yang membawa kepada segala kebaikan dan manfaat.

Firman Allah SWT dalam Surah Ali-Imran ayat 110: Maksudnya: “Kamu adalah sebaik baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada yang mungkar, serta kamu pula beriman kepada Allah. Dan kalaulah Ahli Kitab itu beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka orang yang fasik”.

Khaira Ummah perlu dijadikan teras untuk mempertahankan kedaulatan Islam dan bangsa bertiang serikan kepada tiga prinsip utama iaitu:

Pertama: Ummatan Wasata iaitu umat yang mengambil pendekatan berimbang, adil dan tidak ekstrim. Sebagaimana unjuran pendekatan prinsip wasatiyyah yang dibawa Malaysia selama ini. ia juga bercirikan keterbukaan pandangan dan empati bagi melahirkan norma masyarakat majmuk yang matang serta harmoni.

Kedua: Fastabiqul Khairat iaitu berlumba-lumba melaksanakan kebajikan. Sifat ini akan melahirkan masyarakat berilmu yang mencipta kemajuan, masyarakat yang berbudaya saintifik dan teknologi penaakul (ڤنعقول (alam yang berdaya saing, berkeyakinan dan sentiasa mahu maju ke depan di luar kepompong selesa watan mahupun melangkau sempadan.

Ketiga: Yanfa’un Nas iaitu mengambil daripada pesanan Nabi SAW bahawa yang terbaik di kalangan umat Islam adalah yang paling bermanfaat kepada manusia. Dengan itu, generasi yang terbina akan mengangkat kesejahteraan dan kebajikan masyarakat.

Dalam mengangkat kembali kemasyhuran Islam seperti di abad ke-8 dan ke-9, marilah kita pegang kepada pandangan Ibnu Khaldun tentang tiang asas terbinanya tamadun iaitu

(i) penguasaan ilmu sains, matematik dan logik.

Di dalam dunia serba moden, Islam perlu mengambil semula tempatnya di puncak dunia dengan menguasai kemahiran yang penting dalam dunia moden.

(ii) keupayaan untuk mentadbir sebuah masyarakat dengan adil dan saksama dengan cara moden yang terbaik untuk kebaikan masyarakat; dan

(iii) kemampuan untuk terus hidup di dalam keadaan yang mencabar dan tidak sekali-kali mengaku kalah.

Sebagai mengakhiri khutbah pada hari ini, mimbar ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk menghayati intipati khutbah yang disampaikan sebagai pedoman di dalam kehidupan kita, antaranya:

Pertama: Masyarakat Islam perlu memberikan tumpuan terhadap pembangunan generasi yang berkualiti Khaira Ummah ini untuk masa hadapan yang lebih baik.

Kedua: Komitmen semua pihak termasuk pihak berwajib amat penting dalam memastikan kualiti generasi ini tidak dirosakkan dengan program-program yang tidak bermanfaat.

Ketiga: Agenda pemerkasaan generasi muda mesti dilaksanakan secara seimbang dan holistik mencakupi aspek rohani, jasmani, emosi dan juga intelek.

Marilah kita merenungi firman Allah SWT di dalam Surah An Nisa’ ayat 9 yang berbunyi: Maksudnya: “Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang yang jika ditakdirkan mereka meninggalkan anak-anak yang daif di belakang mereka akan merasa bimbang terhadap anak-anak mereka; oleh itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah, dan hendaklah mereka mengatakan perkataan yang betul.”.
Khutbah Jumaat:  (6 Januari 2017 / 7 Rabiulakhir 1438) JAKIM

“Kecekalan membuahkan keberkatan”


Sememangnya, umat Islam dituntut menjadi insan yang sentiasa taat dalam melaksanakan segala perintah Allah SWT di dunia ini. Tuntutan ini mencakupi semua aspek rohani dan jasmani yang menghubungkan manusia dengan penciptanya, menghubungkan manusia sesama manusia dan menghubungkan manusia dengan makhluk Allah yang lain.

jakim.jpgHakikatnya, ketaatan memerlukan kepada kesungguhan, kecekalan, keazaman dan memenuhi tuntutan agama bagi membolehkan kita mendapat keberkatan daripada apa yang diusahakan.

Imam Fakhrur Razi mentakrifkan Al-Barakah kepada dua makna iaitu (i) subur dan bertambah, dan (ii) kekal dan berterusan. Yang pasti, keberkatan merupakan suatu pengurniaan daripada Allah SWT kepada mereka yang taat dan sarat dengan nilai keimanan serta ketakwaan.

Firman Allah SWT dalam Surah Al-A'raf ayat 96:
Maksudnya: “Dan (Tuhan berfirman lagi): sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan.”

Sesungguhnya, semakin hari kita semakin menghampiri ambang 2020. Keadaan ini menandakan titik permulaan pelbagai cabaran dan rintangan yang bakal menghambat.

Namun, kita tidak boleh lemah semangat, apa lagi bersikap putus asa. Sebaliknya kita perlu rajin berusaha dan mengambil perhatian serius terhadap soal pendidikan generasi anak bangsa; menambah nilai aspek kesihatan dan kebersihan; mengurus kewangan berdasarkan keperluan dan kemampuan; dan menyemarakkan budaya perpaduan.

Rasulullah SAW menerusi hadith yang diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Tirmizi iaitu:
Mafhumnya: “Daripada Abi Barzah Al-Aslami bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: “Tidak berganjak kaki seseorang di hari kiamat kelak sehinggalah dia ditanya tentang umurnya di manakah dihabiskan, tentang ilmunya pada apa diamalkan, tentang hartanya daripada mana diperolehi dan ke mana dibelanjakan dan tentang anggotanya untuk apa digunakan.”

Ibn Khaldun dalam kitabnya "Muqaddimah" menukilkan surat Abdul Hamid seorang setiausaha di Istana Hisyam bin Abdul Malik yang dibacakan kepada para setiausaha dalam hal pemerintahan menyatakan bahawa, “Benarkanlah diri kamu dibimbing pada masa hadapan dengan pengalaman masa silam. Kemudian pilihlah kaedah melakukan sesuatu pekerjaan yang lebih pasti, lebih tepat, dan yang menjanjikan hasil yang terbaik.
Sedarilah kamu bahawa ada sesuatu yang akan menghancurkan pencapaian, iaitu sesuatu yang menghalanginya daripada menggunakan pengetahuannya. Oleh yang demikian setiap daripada kamu sewaktu masih berkhidmat harus berusaha untuk berbicara tidak lebih daripada apa yang wajar, harus tepat dalam persoalan yang ditimbulkan dan jawapan yang diberikan, serta hujah yang dikemukakan. Dengan itu terdapat kebaikan dalam pekerjaannya dan dorongan untuk memperbanyakkan. Dan mohonlah kepada Allah SWT supaya Dia memberikan keberhasilan, serta membantu dengan petunjuk-Nya, kerana dibimbangi berlakunya kesalahan yang akan membahayakan tubuh badannya, akalnya serta pengetahuannya.”


Islam sebagai agama yang syumul telah meletakkan taklif ke atas umatnya dengan amanah dan rasa tanggungjawab. Melalui sifat-sifat mulia ini kita memberi sokongan dan memperjuangkan hak-hak kemanusiaan menurut kemampuan yang ada pada kita.

Dalam pada itu, kita tidak dapat lari dari berdepan dengan ujian dan cabaran yang tidak terduga. Kini, terdapat saudara kita di beberapa buah negeri sedang berhadapan dengan musibah banjir dan memaksa mereka berpindah dari kediaman mereka ke pusat perlindungan.

Sememangnya, dalam mengurus situasi ini kecekapan daya tindak dan tadbir urus pihak berkuasa khususnya dalam soal mengutamakan dan memperingkatkan kesiapsiagaan menghadapi bencana yang berlaku adalah amat penting sekali. Justeru, pelbagai langkah diambil yang merangkumi pelbagai peringkat dan menjadi tanggungjawab kita bersama supaya sentiasa bersedia jika berlaku apa-apa bencana termasuk dari segi perpindahan ke pusat pemindahan, persediaan sebelum menghadapi bencana dan sebagainya.

Sebagai mengakhiri khutbah pada hari ini, mimbar ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk menghayati intipati khutbah yang disampaikan sebagai pedoman di dalam kehidupan kita, antaranya:

Pertama: Umat Islam dituntut untuk melipat-gandakan usaha dan tidak berputus asa dalam setiap cabaran yang datang.
Kedua: Kita dituntut beramal dengan ikhlas bagi meraih keredhaan Allah dan menambah keberkatan dalam hidup.
Ketiga: Kejadian bencana tidak boleh dipandang ringan tetapi memerlukan kesiapsiagaan dan usaha serius semua pihak.

Marilah kita merenungi firman Allah SWT di dalam Surah al Hadid ayat 22-23 yang berbunyi:
Maksudnya:Tidak ada kesusahan yang ditimpakan di bumi, dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. Supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu, dan tidak juga bergembira dengan apa yang diberikan kepadamu. Dan Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takabbur, lagi membanggakan diri”.

Petikan Khutbah Jumaat 06 Januari 2017: JAIS

“Kebaikan Diamali, Kesejahteraan Hidup Dinikmati ”

Allah SWT telah menurunkan Al-Quran yang mengandungi panduan bagaimana untuk memperoleh kesejahteraan hidup di dunia dan di Akhirat. Jika diteliti, sememangnya antara intipati ajaran Islam adalah mengenai kesejahteraan. Perkataan Islam itu sendiri bermakna kesejahteraan dan keselamatan. Oleh itu, tanpa kesejahteraan, manusia akan sentiasa dibelenggu dengan kerisauan dan ketakutan.

jais.jpgSyariat Islam bertindak sebagai sumber kehidupan yang teratur dan harmoni untuk mewujudkan asas-asas keselamatan dan kesejahteraan berlandaskan kepada memelihara lima perkara utama iaitu memelihara agama, nyawa, akal, harta dan keturunan. Jika syariat Islam ini diabaikan, pelbagai masalah dalam kehidupan harian, urusan negara, ekonomi dan sosial akan timbul dan menyebabkan Islam hanya tinggal pada nama sahaja.

Islam telah menunjukkan suatu kaedah yang boleh menjaga kesejahteraan iaitu kaedah Al-Khair (kebaikan) dan At-Taqwa. Oleh kerana taqwa kepada Allah dan amalan-amalan kebaikan yang dikerjakan seperti solat dan zakat yang ditunaikan pasti memberikan kejayaan kepada umat Islam.

Kejayaan ini termasuklah keamanan yang dinikmati. Ini sebagaimana Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Hajj ayat 77: “Wahai orang-orang yang beriman, rukuklah serta sujudlah (mengerjakan sembahyang), dan beribadatlah kepada Tuhan kamu (dengan mentauhidkan-Nya), serta kerjakanlah amal-amal kebajikan; supaya kamu berjaya (di dunia dan di Akhirat).

Firman Allah ayat 73 Surah Al-Anbiya’ untuk mencapai kesejahteraan kepimpinan mereka dan yang dipimpin:“Dan Kami jadikan mereka ketua-ketua ikutan, yang memimpin (manusia ke jalan yang benar) dengan perintah Kami, dan Kami wahyukan kepada mereka mengerjakan kebaikan, dan mendirikan sembahyang, serta memberi zakat; dan mereka pula sentiasa beribadat kepada Kami”

Islam adalah agama yang menganjurkan kebaikan dan tidak menyuruh kepada keganasan atau ekstremis yang boleh merosakkan kehidupan manusia. Malah Islam menggesa umatnya untuk bermasyarakat seperti amalan solat berjemaah dan membantu yang susah ibarat sekawan lebah yang sama-sama membina sarang dari bahan-bahan sekitarnya dan sentiasa aktif di dalam proses pembinaannya. Ini bermakna amalan ibadah seperti solat, puasa, zakat dan haji yang ditunaikan bersama adalah satu proses pembinaan diri dan masyarakat ke arah kesejahteraan.

Umat yang berjaya mengatasi bangsa lain dalam kemajuan dan tamadun ilmu sains, pendidikan, perubatan, ketenteraan dan sebagainya.

Islam tidak pernah menyekat kebebasan kepada umatnya dalam urusan-urusan kehidupan seperti mencari rezeki, berpolitik, berhibur, bersukan dan sebagainya. Malah sebaliknya diberikan kebebasan di dalam batas-batas yang ditentukan oleh Allah SWT. Islam menyuruh kita mencari kebaikan dalam urusan-urusan ini untuk mencapai kepentingan umum dan diri sendiri tetapi dalam masa yang sama menolak segala unsur-unsur haram, penipuan dan kemungkaran. Ini kerana unsur-unsur ini boleh mengakibatkan kemudharatan diri, kemusnahan harta benda, kemunduran ekonomi dan kesengsaraan hidup yang akhirnya merosakkan masyarakat dan negara.

Al-Quran telah menceritakan bahawa manusia yang tiada amalan taqwa dan kerja-kerja kebaikan sebaliknya banyak dosa dan maksiat yang dilakukan akan mengundang kepada kebinasaan dan kehancuran. Sebagai contoh, kaum Nabi Nuh tenggelam dalam banjir besar kerana menghina Nabi Nuh AS, kaum ‘Ad yang mempunyai kepakaran membina bangunan telah dibinasakan oleh Allah dengan ribut angin sejuk lagi kencang selama 7 malam 8 hari kerana kemaksiatan mereka, kaum Tsamud pula binasa semua di kediaman masing-masing akibat gempa bumi yang dahsyat kerana perbuatan syirik mereka dan akhir sekali kaum Nabi Luth yang melakukan dosa liwat musnah dengan azab turunnya hujan batu kepada mereka.

Allah SWT berfirman dalam Surah Hud ayat 82:“maka apabila datang (masa perlaksanaan) perintah kami, kami jadikan kaum lut itu diterbalikkan (tertimbus segala yang ada dimuka buminya) dan kami menghujaninya dengan batu-batu dari tanah yang dibakar, menimpanya bertalu-talu."

Allah turunkan kesejahteraan dan keberkatan sebagaimana firman Allah ayat 96 Surah Al-A’araf yang bermaksud: “Dan (Tuhan berfirman lagi): sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi tetapi mereka dustakan, lalu kami seksa mereka lantaran apa yang mereka telah usahakan”.

Islam amat menggalakkan umatnya agar memperbanyakkan amalan kebaikan yang memberikan faedah yang berpanjangan dan boleh dinikmati kita semua iaitu nikmat kesejahteraan. Negara sejahtera dan negeri berkat kerana amalan kebaikan penduduknya. Amalan kebaikan orang lain pun, kita dapat merasai kesan kebaikannya. Allahu Akbar! Besarnya nikmat kurniaan Allah.

Firman Allah SWT dalam surah al-Maidah ayat 2:“…dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha berat azab seksa-Nya (bagi sesiapa yang melanggar perintah-Nya)”.

Mengakhiri khutbah pada hari ini, dengari dan hayatilah pedoman dan panduan berikut:

1. Umat Islam hendaklah menyuburkan amalan kebaikan dan taqwa di dalam diri pada sepanjang masa.
2. Umat Islam hendaklah memahami bahawa kesejahteraan datang dengan sebab amalan kebaikan dan taqwa.
3. Umat Islam hendaklah menginsafi bahawa kemusnahan dan kebinasaan pula datang menimpa atas sebab perbuatan dosa dan kemungkaran.
4. Umat Islam hendaklah hormat-menghormati, tolong-menolong dan nasihat-menasihati dalam kebaikan dengan semangat persaudaraan Islam.

" Dan orang-orang Yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana" (At-Taubah :71)

Friday Sermon Text How Would Our End Be?

Friday Sermon Text 30 December 2016AD / 30 Rabiulawal 1438H JAWI

How Would Our End Be?

We are now approaching the end of the year, which will come to a close soon. We will move into the new year of 2017. As it is every year, preparations to welcome the New Year is being meticulously planned.

jawi_logo.jpgThe reminder made by Allah SWT in Surah Al-Hashr, verse 18: Which means: “O, you who believe! Fear Allah, and let every soul look to what (provision) He has sent forth for tomorrow (judgement day). Yes, fear Allah: for Allah is wellacquainted with (all) that you do.”

Imam At-Tirmidhi Rahimahullah recorded the words uttered by Sayiddina Umar bin AlKhattab RA: وا ُ تحَا ََب ُ ُسَكُ ْم قَبْ َ ِ َأ ْن وا َأنْف ُ حَا َِب Which means: “Judge yourselves before you are judged.” True, before we are judged in front of Allah SWT in the Hereafter, it is better to evaluate ourselves in this world, so that we can correct our mistakes and have the opportunity to become better than before. What Umar Al-Khattab meant as a reminder is the Hereafter. That is the day where all deeds are displayed as either a reward or a burden of sin.

We should reflect on some ways to ensure that our welfare and success is recognized and rewarded in the Hereafter. Among the ways are:

First: Ponder and reflect on where we came from. Indeed, our existence on this earth is accorded by the grace and love of Allah SWT.

Allah SWT stated in Surah Al-Mukminun, verses 12 to 14:Which means: “Man, We did create from a quintessence (of clay); Then We placed him as (a drop of) sperm in a place of rest, firmly fixed; Then We made the sperm into a clot of congealed blood; then of that clot We made a (foetus) lump; then we made out of that lump bones and clothed the bones with flesh; then we developed out of it another creature. So blessed be Allah, the best to create!”

Therefore, after knowing the fact that we are all created by Allah SWT, we should be grateful and love Allah SWT even more than anything else.

Second: Reflect on our purpose in this world. Allah SWT did not create human kind in vain. We have a responsibility towards Allah SWT to fulfil His rights, which is to worship only Him and to obey His commandments, while also abstaining from all that He has prohibited.

in the hadith recorded by Imam Muslim rahimahullah, and narrated by Abu Hurairah RA, where Rasulullah SAW was reported to have said: Which means: “Do not envy one another, and do not inflate prices for one another, and do not hate one another, and do not turn away from one another, and do not undercut one another in trade, but [rather] be servants of Allah and brothers [amongst yourselves]. A Muslim is the brother of a Muslim: he neither oppresses him, nor fails him, nor lies to him, nor holds him in contempt. Taqwa (piety) is right here [and he pointed to his chest three times]. It is evil enough for a man to despise his Muslim brother. A Muslim is inviolable for another Muslim: his blood, his property, and his honour.”

Therefore, if we have made a mistake against another human being, apologize immediately and try to repair the damage that was done to the relationship to make it even closer, because everything that we do will be judged in the afterlife.

Third: Reflect upon our fate after death. When we are left alone in the grave, how do we have to contend with the angels who come to question us? On the Day of Judgment, we shall be raised and judged based on our deeds.

There, everything shall be revealed, whether we were good or bad while living in this world. Allah SWT warned us through Surah Al-Isra, verse 21:Which means: “See how We have bestowed more on some than on others; but verily the Hereafter is more in rank and gradation and more in excellence.”

To end today’s sermon, let us reflect and ponder upon its conclusions, so that we can use them as our reminder and guidance.

First: People who seek real faith and conviction shall always ponder and assess themselves first, to see in what position he is actually in, whether on the path blessed by Allah SWT or otherwise.

Second: Death and the Hereafter are the best points of assessment of being a servant of Allah SWT.

Third: Treat the commands and prohibitions set by Allah SWT, as well as our actions and relationships with other people as our points of assessment.

Reflect upon the words of Allah SWT in Surah An-Najm, verse 31:Which means: “Yes, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He punishes those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.”
Petikan Khutbah Jumaat : 30 Disember 2016 JAIS

 “Membanteras Gejala Sosial Tanggungjawab Bersama ”

Sesungguhnya Al-Quran dan As-Sunnah telah memberikan panduan kepada umat manusia dalam semua aspek kehidupan samada yang berkaitan dengan akidah, ibadah, muamalah mahupun akhlak dan adab sesama manusia.

jais.jpgHanya dengan berpandukan Al-Quran dan As-Sunnah manusia akan selamat di dunia dan di akhirat.

Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Malik daripada Anas bin Malik R.Anhu bahawa Nabi SAW bersabda; ْ “Aku tinggalkan kepada kamu semua dua perkara yang kamu tidak akan sesat selamanya iaitu kitab Allah dan sunnahku”.

Sebagai umat Islam, adalah menjadi kewajipan kepada kita semua untuk membanteras kemungkaran-kemungkaran yang berlaku di sekeliling kita.

Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim daripada Abu Said AlKhudri R.Anhu bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud; “Sesiapa di kalangan kamu yang melihat kemungkaran maka hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya, sekiranya ia tidak mampu maka hendaklah mengubah dengan lisannya, sekiranya tidak mampu maka hendaklah dengan hatinya, yang demikian itu adalah selemah-lemah iman”.

Perkara utama yang harus ditekankan dalam usaha membanteras gejala sosial adalah dengan memberikan teguran dan nasihat yang baik kepada mereka yang terlibat dengan perkara-perkara kemungkaran.

Ini berdasarkan firman Allah SWT dalam surah Al-Nahl ayat 125;“Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah juga yang lebih mengetahui akan orangorang yang mendapat hidayah petunjuk”.

Sememangnya memberi teguran dan nasihat kepada mereka yang terlibat dengan masalah sosial ini bukanlah suatu perkara yang mudah. Apatah lagi latar belakang mereka yang kebanyakannya tidak mendapat pendidikan agama secukupnya samada daripada ibubapa ataupun institusiinstitusi pendidikan.

Maka tidak hairanlah apabila kita dapati ada dikalangan kita hari ini tidak tahu membezakan antara perkara yang hak dan yang batil, makruf dan mungkar. Bagi mereka, apa yang diinginkan hanyalah untuk keseronokan hidup mereka sahaja.

Firman Allah SWT dalam surah Al-Anfal ayat 25;  “Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum). Dan ketahuilah bahawa Allah Maha Berat azab siksa-Nya”.

Sesungguhnya tugas dan tanggungjawab membanteras gejala sosial yang berlaku di sekeliling kita adalah merupakan suatu tuntutan agama. Ini berdasarkan firman Allah SWT dalam surah Ali Imran ayat 104; "Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya”

Sebagai sebuah masyarakat muslim, setiap individu berkewajipan mengambil tahu dan membuat aduan sekiranya terdapat perkara-perkara yang bertentangan dengan Islam kepada pihak berkuasa atau pegawai masjid untuk tindakan lanjut.

Setiap individu dan organisasi di dalam masyarakat harus memainkan peranannya masing-masing. Namun ia mestilah dilaksanakan secara bersepadu, ikhlas dan bertanggungjawab.

Bagi setiap individu muslim, mereka perlu menunjukkan tauladan yang baik di dalam masyarakat samada dari sudut perbuatan mahupun perkataan.

Perbuatan dan tingkahlaku kita mestilah bertepatan dengan syariat Islam. Imej dan akhlak Islam mestilah ditonjolkan sebagai sesuatu yang terbaik agar dapat menghapuskan gejala mungkar yang sudah meresap masuk ke dalam jiwa anak-anak remaja kita.

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan Rasul-Nya. mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana”. (al-Taubah : 71).

jais.jpg

Tags:

Latest Month

January 2017
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow