?

Log in

No account? Create an account
Petikan Khutbah Jumaat: (15 Jun 2018 / 1 Syawal 1439H) JAKIM

“Ziarah Perkukuhkan Ukhuwah”

Bulan Syawal merupakan bulan yang sinonim dengan amalan mengeratkan ukhuwah, berkasih sayang dan ziarah menziarahi dalam kalangan sanak saudara mahupun rakan taulan, bagi merapatkan hubungan persaudaraan atau sebagai tanda mengambil berat terhadap keadaan insan lain.
jakim.jpg
Percayalah, agama Islam sangat menggalakkan penganutnya agar sentiasa memperbaiki dan mempertingkatkan hubungan persaudaraan sebagaimana firman Allah SWT dalam surah al-Hujuraat ayat 10:“Sebenarnya orang beriman itu bersaudara maka damaikanlah di antara dua saudara kamu itu; dan bertaqwalah kepada Allah agar kamu beroleh rahmat.”

Islam adalah agama yang menuntut kedamaian dan kemuliaan dalam kalangan manusia. Tidak boleh mengeji, menghina dan merendahkan sesama manusia walau apa bangsa dan agama sekalipun. Malah menjadi kewajipan kita sebagai umat Islam menunjukkan akhlak dan keperibadian mulia kepada masyarakat bukan Islam.

Islam menjelaskan bahawa manusia adalah makhluk yang dimuliakan dan diberi kelebihan berbanding pelbagai ciptaan lain., Firman Allah SWT dalam surah al-Isra’ ayat 70:“Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam; dan Kami telah beri mereka menggunakan kenderaan di darat dan di laut; dan Kami berikan rezeki kepada mereka dari yang baik-baik serta Kami telah lebihkan mereka atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.”

Bulan Syawal adalah masa yang paling sesuai untuk kita menghubungkan kembali sillaturahim. Seseorang itu tidak dikira sempurna imannya sekiranya ia tidak menghubungkan silaturrahim sesama mereka. Hal ini ditegaskan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah hadis yang berbunyi: “Dan sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia menghubungkan silaturahim.” ( Riwayat Imam al-Bukhari)

Imam Ibnul Athir pula berkata: “Silaturahim adalah suatu ungkapan berkaitan dengan menjalinkan perbuatan baik terhadap kaum kerabat yang memiliki hubungan senasab atau perkahwinan, berlemah lembut kepada mereka, menyayangi mereka, memerhatikan keadaan mereka, walaupun mereka jauh dan berbuat jahat. Manakala memutuskan silaturahim adalah suatu perbuatan yang berlawanan dengannya.”

Mutakhir ini terdapat kecenderungan masyarakat mengambil peluang cuti bulan syawal untuk melancong ke luar negara atau menghabiskan masa di dalam rumah berbanding untuk keluar berziarah.

Budaya ini perlu diubah kerana ia tidak menepati etika sambutan hari raya yang merupakan satu syiar Islam. Inilah waktu yang paling sesuai untuk kita merapatkan hubungan kekeluargaan dan tali persaudaraan.

Jika kita tidak gemar menziarahi saudara mara bagaimana kita dapat mengukuhkan ukhuwah kita lebih-lebih lagi dengan kekangan kerja yang membataskan aktiviti kita untuk mendekati saudara mara pada hari-hari yang lain.

Fenomena kecanduan masyarakat terhadap media sosial merencatkan objektif amalan ziarah untuk saling beramah mesra atau berbual bersama-sama keluarga tuan rumah.

Kadangkala ketika berkunjung ke rumah rakan taulan dan jiran tetangga, masyarakat masih lagi leka bersembang dalam media sosial dan mengemaskini status akaun sama ada di facebook, twitter dan instagram. Sedarlah, tindakan ini sedikit sebanyak mengganggu komunikasi di antara tuan rumah dan tetamu.

Dalam kesibukan kita kunjung mengunjung dan melayan tetamu sayugia juga diingatkan agar tidak melupakan tanggungjawab yang lebih utama iaitu menjaga solat.

Kesibukan ini kadangkala menyebabkan kita melengah-lengahkan solat sehingga solat di akhir waktu atau paling malang sekali, solat ketika waktu telah luput.

Pastikan juga seluruh ahli keluarga mengambil berat tentang pelaksanaan ibadah solat selain menyuburkan rasa cinta mengunjungi rumah-rumah Allah SWT. Ibn Mas’ud r.a. meriwayatkan sebuah hadis yang berbunyi:Abdullah ibn Masud r.a pernah bertanya kepada Nabi SAW “Apakah amalan yang paling Allah sukai?” Baginda menjawab, “Solat tepat pada waktunya.” Abdullah ibn Masud bertanya lagi, “Kemudian apa?” Baginda menjawab, “Melakukan kebaikan kepada kedua-dua ibu bapa.” Abdullah bertanya lagi, “Kemudian apa?” Nabi menjawab, “Jihad kerana agama Allah.” (Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim)

Mengakhiri khutbah pada minggu ini marilah kita mengambil kesempatan pada bulan Syawal yang mulia ini untuk saling ziarah menziarahi bagi mengeratkan silaturrahim sesama kita.

Hubungan yang terjalin ini membolehkan kita berkongsi ilmu serta kebaikan, membina kesatuan kekeluargaan yang erat dan menjauhi keburukan seperti fitnah atau buruk sangka sesama manusia.

Terdapat tiga perkara yang dapat dirumuskan untuk menjadi panduan dan pedoman kita bersama-sama iaitu:

Pertama: Amalan ziarah merupakan satu amalan yang dituntut dalam Islam dalam memenuhi hak-hak sesama manusia.

Kedua: Kecanduan masyarakat terhadap media sosial perlu diatasi kerana ia boleh merencatkan objektif amalan ziarah.

Ketiga: Solat merupakan amalan ibadah yang wajib dipelihara dan ditunaikan walau sesibuk mana pun kita.

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu pelbagai bangsa dan suku puak, supaya kamu saling berkenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam Pengetahuan-Nya(akan keadaan dan amalan kamu).
Petikan Khutbah Raya (1 Syawal 1439) JAKIM

“Kasih Sayang Pelengkap Kesejahteraan”

Bulan Ramadan telah berlalu pergi meninggalkan kita. Bulan yang telah memberi latihan kepada jiwa dan raga kita agar menjadi hamba-Nya yang bertaqwa. Bulan yang berjaya mengubah diri kita untuk lebih dekat dengan masjid, lebih rapat dengan al-Quran, lebih ringan untuk bersedekah, dan lebih menghargai nikmat-Nya.
jakim.jpg
Hakikatnya, kita perlu akui bahawa bulan Ramadan merupakan bulan yang membawa titik perubahan, dalam konteks hubungan baik kepada Allah dan kasih sayang sesama manusia.

Ramadan banyak mengajar kita tentang hidup bermasyarakat seperti membantu dan menyantuni fakir miskin, memberi makan kepada orang yang berpuasa, memenuhi kewajipan membayar zakat dan lain-lain lagi.

Semuanya itu mempunyai hubung kait dalam menjaga hubungan antara sesama manusia yang seterusnya akan melahirkan sifat kasih sayang dan kepedulian antara sesama masyarakat. Inilah antara keindahan Islam yang membawa rahmat kepada semua anggota masyarakat.

Sebagaimana dengan firman Allah SWT dalam surah al-Anbiya’ ayat 107:“Dan tiadalah Kami mengutuskan kamu, melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.”

Sesungguhnya manusia itu lahir ke dunia ini dengan adanya mawaddah dan rahmah iaitu cinta dan kasih sayang. Kita lahir ke dunia ini kerana wujudnya kasih sayang Allah yang bersifat Al-Rahman. Lahirnya kita ke dunia ini juga disambut dengan kasih sayang keluarga dan saudara-mara kita.

Perasaan kasih dan sayang ini merupakan fitrah yang diciptakan dalam diri setiap manusia iaitu manifestasi daripada sifat Allah SWT, al-Rahman, iaitu Yang Maha Pengasih.

Jika bukan atas sifat kasih sayang, seorang ibu tidak mungkin sanggup berkorban melahir dan membesarkan anak-anaknya, seorang bapa tidak mungkin akan berpenat lelah mencari rezeki untuk kelangsungan hidup keluarganya, seorang guru tidak akan bertungkus lumus mendidik pelajarnya dan seorang sahabat tidak akan bersusah payah menggembirakan sahabatnya.

Rasulullah SAW menerangkan perihal kasih sayang orang beriman dengan sabdanya:"Perumpamaan seseorang Mukmin sesama Mukmin dalam hal saling mencintai, mengasihi dan menyayangi seumpama satu badan. Apabila ada salah satu anggota badan yang menanggung kesakitan, maka seluruh badannya akan turut terjaga (tidak akan tidur) dan terasa panas (merasakan sakitnya)." (Hadis Riwayat Imam Muslim)

Kasih sayang membentuk kehidupan masyarakat yang sejahtera. Daripada kasih sayang itu akan lahirlah sifat sabar, prihatin, bertolak ansur dan toleransi, lemah lembut, sopan santun, pemaaf dan banyak lagi sifat mahmudah dan nilai-nilai positif yang lain.

Atas sifat kasih dan sayang juga Islam mensyariat ibadah zakat, memuliakan ibu bapa, menyantuni anak-anak yatim dan sebagainya. Ia juga secara tidak langsung akan menghindarkan tercetusnya sifat-sifat mazmumah dalam hubungan sesama manusia dan mengelakkan daripada berlakunya konflik dalam masyarakat seterusnya mengekalkan keharmonian.

Sifat kasih sayanglah yang mendasari kepercayaan, kejujuran, empati, sokongan dalam sesuatu perhubungan sosial. Firman Allah SWT dalam surah al-Hujurat ayat 13:“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan suku puak, supaya kamu saling berkenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang paling takwa di antaramu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam Pengetahuan-Nya.”

Marilah kita bermaafan, melupakan sebarang persengketaan untuk kita bersatu dan berpadu. Sebagaimana hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA, “Puasa bukanlah hanya menahan diri dari makan dan minum, sesungguhnya puasa ialah menahan diri dari perkataan dan perbuatan kotor, maka jika ada seseorang yang menghina atau berbuat jahil kepadamu, katakanlah, sesungguhnya aku sedang berpuasa, sesungguhnya aku sedang berpuasa” (Hadis riwayat Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban dan al-Hakim)

Adalah menjadi tanggungjawab kita untuk membantu mempromosi Islam sebagai agama kedamaian dan membenci kezaliman. Firman Allah SWT dalam surah al-Mumtahanah ayat 8:“Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agamamu, dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil.”

Sebagai mengakhiri khutbah pada hari ini, mimbar ingin menekankan beberapa intipati penting yang perlu menjadi perhatian kepada saudara-saudari sekalian, antaranya:

Pertama: ‘Idul fitri merupakan titik tolak kepada perubahan untuk seluruh umat Islam memperbaiki hubungan antara sesama insan.

Kedua: Kepelbagaian bangsa dan keturunan tidak menghalang sesebuah masyarakat untuk menjalinkan silaturrahim ke arah
kesejahteraan dan keharmonian hidup.

Ketiga: Umat Islam bertanggungjawab mempromosi agama Islam sebagai agama kesejahteraan, perdamaian, toleran dan penuh kasih sayang.

“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayah-Nya.” (Surah ali Imran ayat 103)
Friday Sermon Text : 15 June 2018AD / 1 Syawal 1439H JAWI

'Continuity Of Actions After Ramadan'

The month of Ramadan, full of various privileges and benefits, has passed us by. Whether we are still given the opportunity to meet it in the future is uncertain.
jawi_logo.jpg
What is certain is that the knowledge and results we gain during Ramadan should still remain within every Muslim's soul. Reflect on the hadith recorded by Imam al-Tirmizi as narrated by Abu Hurairah RA, where Rasulullah SAW once said: ُ "Woe to those who meet Ramadan, then Ramadan goes off just before the person is forgiven of his sins."

This reminder should be a reflection for ourselves. If during Ramadan, we practice good deeds diligently in the best way and even able to change ourselves to be better, then that is the greatest gift bestowed by Allah SWT.

In addition, know that the essence of Ramadan's education and effect is not only to summon Muslims to seize the various rewards that have been provided, but it also emphasizes on the continuity of the good deeds performed so that it continues persistently all the time. If during Ramadan we try to enliven the mosque or musollah by performing the obligatory and supplementary prayers, then why is it that after Ramadan we lose the ability to do the same?

If during Ramadan we are able to curb the tongue from lying and uttering futile words, then why is it that after Ramadan we swear to humiliate, spread slander and other nasty things that can invite the wrath of Allah SWT? Surely, the worst among us are those who recognise Allah SWT only during Ramadan.

Compare with the nature of the Believer, whereby the deeds they perform are sincerely for Allah SWT and they will perform it regardless of time or season.

This is the requirement instructed upon us by Allah SWT, as stated in Surah AlBaiyyinah, verse 5:: “And they were not commanded except to worship Allah, [being] sincere to Him in religion, inclining to truth, and to establish prayer and to give zakah. And that is the correct religion.”

Therefore, in order to ensure that we are able to safeguard the continuity of performing good deeds after Ramadan, let us perform some of the following practices and deeds that Islam has recommended to us, amongst others:

First: Perform the Six-Day Fast during Syawal This is a practice loved by Rasulullah SAW. The fulfilment of this fast is a driving force for us to continue being steadfast in performing good deeds after Ramadan.

In a hadith recorded by Imam Muslim, from a narration by Abu Ayyub Al-Ansari RA, Rasulullah SAW was reported to have said: "Whoever fasts during the month of Ramadan, then he goes on with the Six Day Fast during Syawal, the value is as if he is fasting throughout the year."

Second: Being consistent with our actions Being steadfast in performing acts of worship is a sign of acceptance of righteous deeds.

Generally speaking, Istiqamah requires us to practice diligently and steadfastly and without exaggeration.

In a hadith recorded by Imam Muslim and narrated by Saiyidatina Aisyah RA, Rasulullah SAW was reported to have said: “The practices most loved by Allah SWT are those practices performed consistently, even though minor in nature.”

Blessed indeed those who are steadfast in their good deeds because they are promised various rewards by Allah SWT. Among them, the angels will pray for their well-being, besides providing peace of mind and tranquillity to them when faced with problems and difficulties in life.

Therefore, discipline ourselves by practicing righteousness continuously, even though sometimes it seems small and trivial, as well as multiply our supplications for strength and patience.

Third: The beginning of soul and spiritual purification Indeed, Ramadan is suitable as the basis for every Muslim to change our lifestyles for the better. Ramadan teaches Muslims to always fight against, and control, our lust.

Ultimately, noble qualities like patience, discipline, affection for others, tendency towards unity, and dislike for disunity, would be shaped.

Ending the sermon today, the mimbar would like to invite the congregation to reflect upon the following points, as a guide and reminder:

First: The First (1st) of Syawal is not the end of the ‘act of worship festival’ we have attended during Ramadan, but it should be treated as the time and space for soul and spiritual purification in order to remain virtuous.

Second: Perform the Six-day fast during Syawal, in order to continue with acts of worship performed during Ramadan, and to achieve the great rewards offered.

Third: Strive to be steadfast with the acts and deeds performed throughout Ramadan, in order to achieve the mercy and love of Allah SWT.

As declared by Allah SWT in Surah Al Ankabut, verse 69: “And those who strive for Us - We will surely guide them to Our ways. And indeed, Allah is with the doers of good.”
Petikan Khutbah Jumaat 15 Jun 2018M / 01 Syawal 1439H: JAIS

“Ramadhan Berlalu, Syawal Tiba, Kita Di Mana?”

Hari ini kita sudah berada pada satu Syawal, bulan Ramadhan telah berlalu meninggalkan kita, bahang berpuasa masih mempengaruhi seluruh jiwa raga orang yang beriman, itulah kesan bagi mereka yang benar-benar rindukan Ramadhan yang telah pergi.
jais.jpg
Bermula esok, kita disunatkan berpuasa enam hari dalam bulan Syawal yang ganjaran pahalanya amat besar disisi Allah SWT.

Hadis daripada Abu Ayyub al-Ansari Radhiallahu Anhu menyatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang berpuasa sebulan Ramadhan kemudian diikuti dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka dia mendapat ganjaran pahala seperti berpuasa sepanjang tahun.” (Riwayat Muslim)

Hadis tersebut bermaksud, walaupun kita berpuasa hanya sebulan, tetapi jika kita tambah dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal, maka dengan kemurahan Allah SWT memberikan kita ganjaran seolah-olah kita berpuasa sepanjang tahun. Ini menunjukkan bahawa kita sentiasa dituntut untuk berada dalam zon ibadah dan amal soleh tanpa terputus.

Ramadhan yang berlalu merupakan madrasah dan pusat latihan bagi memupuk keimanan melalui tarbiah fizikal dan rohani. Secara zahirnya fizikal orang yang berpuasa adalah lebih baik dari keadaan fizikal orang yang perutnya sentiasa kenyang.

Rasulullah SAW sering memilih berpuasa atau mengosongkan perutnya untuk tujuan beribadah kepada Allah SWT. Ini kerana Baginda menyatakan bahawa perut yang kosong akan memudahkan untuk mengawal hawa nafsu.

Sesungguhnya kerosakan dan kebinasaan kepada kehidupan manusia di dunia ini banyak didorong oleh kebejatan hawa nafsu yang tidak terkawal.

Hal ini telah diterangkan oleh Allah SWT dalam surah Yusuf ayat 53:“Dan tiadalah Aku berani membersihkan diriku; Sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

Sering berlaku apabila Ramadhan berlalu, maka masjid pun kembali sunyi, solat berjemaah di masjid kembali sepi, kitab al-Quran hanya tinggal tersusun rapi, silaturrahim dikalangan anak-anak kariah kembali renggang, fakir miskin dan anak-anak yatim tidak dipeduli dan disantuni lagi.

Kalau di bulan Ramadhan kita boleh berzikir, berwirid mencintai Allah dengan membaca al-Quran sampai khatam, maka kenapa kita tidak boleh membaca al-Quran dan mentadabburnya 5 minit sahaja dalam sehari?

Kalau di bulan Ramadhan kita boleh bangun bertahajjud sepertiga malam, maka kenapa kita tidak mampu bangun bertahajjud 2 rakaat di luar Ramadhan?

Kalau di bulan Ramadhan kita tidak putus-putus bersedekah, menderma dan memberikan makan kepada fakir miskin, tapi kenapa kita tidak boleh meneruskan amalan bersedekah kepada fakir miskin atau menderma pada bulan-bulan berikutnya?

Kalau di bulan Ramadhan kita penuhi surau dan masjid dengan solat berjemaah, mengapa di luar Ramadhan, kita mengabaikannya?

Sungguh banyak amalan baik yang telah anda lakukan sepanjang Ramadhan yang lalu. Maka teruskanlah mengamalkannya supaya keberadaan kita sepanjang tahun selepas Ramadhan sama seperti beradanya kita di bulan Ramadhan yang baru meninggalkan kita.

Mengakhiri khutbah kali ini, saya mengajak hadirin Jumaat semua untuk sama-sama mengutip beberapa taujihat yang boleh dihayati dan dijadikan amalan bersama:

1. Setiap orang yang beriman hendaklah mempercayai dan meyakini bahawa balasan Allah SWT ke atas perbuatan baik dan buruk seseorang itu adalah suatu yang benar.

2. Setiap orang yang beriman hendaklah merindui Ramadhan dengan meneruskan segala amalan yang baik seperti mengekalkan solat berjemaah, memperbanyakkan solat sunat, qiamullail, sedekah dan sentiasa membaca al-Quran dan mentadabburkannya.

3. Setiap orang yang beriman hendaklah memperbanyakkan ziarah menziarahi dan bermaaf-maafan untuk mengeratkan ukhuwah dalam kalangan umat Islam.

4. Umat Islam hendaklah bersabar menghadapi ujian daripada Allah sepertimana sabarnya ketika berpuasa dengan menahan diri daripada lapar dan dahaga serta tuntutan nafsu syahwat.

“(Tiap-tiap balasan berdasarkan kaedah): sesiapa yang mengerjakan amal soleh, maka faedahnya akan terpulang kepada dirinya sendiri; dan sesiapa yang berbuat kejahatan, maka bahayanya akan menimpa dirinya sendiri; kemudian kamu akan dikembalikan kepada Tuhan kamu.” (al-Jathiyah : 15).
Petikan Khutbah Eidul Fitri 1 Syawal 1439H:JAIS

“Mensyukuri Eidul Fitri”

Pada hari ini, kita bergembira menyambut hari Raya Eidul Fitri setelah sebulan berpuasa. Semoga Allah SWT menerima segala ketaatan dan amal soleh yang telah kita lakukan. Ssama-samalah kita sebarkan dan luaskan ucapan yang mulia apabila bertemu rakan-rakan: َ  Semoga . م Allah menerima segala amal soleh daripada kita semua.
jais.jpg
Inilah ucapan yang disebut oleh nabi SAW. Diriwayatkan daripada Wathilah bin al-Asqo’  Radhiallahu Anhu dia berkata: “Aku telah bertemu Rasulullah SAW pada hari raya, lalu aku berkata: Semoga Allah terima amalan daripada kami dan kamu”. Nabi SAW menjawab: “Ya, semoga Allah menerima amalan daripada kami dan juga kamu.” (Riwayat al-Baihaqi).

Seluruh umat Islam pastinya bergembira pada hari yang mulia ini, saling mengucapkan tahniah dan berziarah sesama kita. Sejak semalam dengan terbenamnya matahari akhir Ramadhan, kita disunatkan bertakbir hari raya dan berakhir sebelum solat sunat Eidul Fitri tadi.

Seterusnya kita telah menjamah juadah sebelum ke masjid dan surau sebagai suatu amalan sunnah. Kemudian kita berangkat ke masjid dan surau dengan mengenakan pakaian yang paling elok dan cantik untuk menunaikan solat sunat Eidul Fitri serta mendengar khutbah ini.

Dan apabila pulang nanti sunat untuk kita melalui jalan yang lain daripada yang kita lalui sewaktu datang ke masjid dan surau di awal pagi tadi.

Sebuah hadis diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallahu Anhu bahawa nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Bagi orang yang berpuasa itu dua kegembiraan, apabila berhari raya dia bergembira, dan apabila bertemu dengan Tuhan-Nya dia bergembira dengan puasanya”.

Tiada kegembiraan yang lebih besar daripada mendapat keredhaan Allah Azza wa Jalla. Tiada kejayaan yang lebih utama daripada kejayaan mentaati Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya. Sebab itulah kita bertakbir membesarkan Allah SWT ketika menyambut kejayaan dan hari kemenangan ini.

Firman Allah swt dalam surah al-Baqarah ayat 185:“Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur.”

Selain kemenangan dan kejayaan mentaati perintah Allah SWT, kesyukuran dan kegembiran kita juga adalah kerana pengampunan Allah SWT terhadap dosa-dosa kita.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallahu Anhu bahawa Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Lima solat fardhu, Jumaat hingga Jumaat berikutnya dan Ramadhan sehingga Ramadhan berikutnya adalah penghapus dosa di antara keduaduanya apabila meninggalkan dosa-dosa besar.” (Riwayat Muslim).

Dalam kegirangan dan kegembiraan Eidul Fitri, hiasilah hari kemenangan ini dengan ketaatan kepada Allah, sebagai tanda kesyukuran yang sebenar. Ketaqwaan dan keampunan Allah Azza wa Jalla yang telah diperolehi hendaklah dipertahankan dan dijaga dengan penuh rapi.

Kita mesti menjauhi segala maksiat dan dosa yang boleh merosakkan serta menghancurkan segala amal soleh yang telah dilakukan sepanjang sebulan Ramadhan.

Renungilah perumpamaan yang Allah SWT telah berikan menerusi Firman-Nya dalam surah al-Nahl ayat 92:“Dan janganlah kamu menjadi seperti perempuan yang telah merombak satu persatu benda yang dipintalnya, sesudah ia selesai memintalnya kuat teguh.”

Oleh itu, elakkan daripada sebarang pembaziran ketika menghias rumah dan menghidang juadah yang pelbagai. Buang segala persengketaan, dendam dan khilaf ketika bertemu dan berinteraksi sesama muslim.

Jangan dedahkan aurat serta membiarkan pergaulan bebas tanpa batasan ketika berkunjung dan bertegur sapa sesama sanak saudara.

Dan jauhilah perbuatan yang menyakiti hati orang lain sama ada di jalan raya atau dalam komuniti kejiranan. Semua ini boleh merobek dan merosakkan binaan taqwa dan keampunan Allah SWT sepanjang bulan Ramadhan lalu.

Bulan Syawal juga adalah bulan silaturrahim. Ayuh kita syukuri Eidul Fitri dengan menghidupkan amalan ziarah-menziarahi sesama kita khususnya sanak saudara, rakan taulan dan sahabat handai. Hubungan yang telah terputus kerana kerjaya dan terpisah kerana jarak, perlu sambung semula di bulan yang mulia ini.

Termasuk dalam amalan ini ialah menziarahi kenalan dan rakan-rakan ibu dan ayah kita. Menziarahi mereka dikira sebagai berbuat baik kepada kedua ibu bapa kita yang telah meninggal dunia.

Diriwayatkan daripada Abdullah bin Umar Radhiallahu Anhu bahawa nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya termasuk berbuat baik yang paling bagus adalah seorang anak yang menghubungkan silaturrahim dengan kenalan orang tuanya.” (Riwayat Muslim).

Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin mengingatkan hadirin sekalian dengan perkara berikut:

1. Umat Islam hendaklah mensyukuri Eidul Fitri sebagai nikmat daripada Allah SWT kepada hambanya yang beriman yang telah selesai melaksanakan kewajipan ibadah puasa.

2. Umat Islam hendaklah terus istiqamah melakukan ketaatan dan pada hari kemenangan dan kegembiraan di bulan Syawal, tanpa merosakkannya dengan maksiat dan dosa.

3. Umat Islam hendaklah saling ziarah-menziarahi, memaafkan dan melupakan segala persengketaan, untuk mempertahankan perpaduan ummah.

4. Umat Islam jangan lupa untuk menunaikan puasa sunat enam hari dalam bulan Syawal yang fadhilatnya amat besar disisi Allah SWT.

“Katakanlah (Wahai Muhammad) “kedatangan Al-Quran itu adalah semata-mata dengan limpah kurnia Allah dan kasih sayang-Nya, maka dengan isi kandungan Al-Quran itulah hendaknya mereka bersukacita (bukan dengan yang lainnya), kerana ia lebih baik daripada apa yang mereka himpunkan dari segala benda dan perkara yang tidak kekal)". (Surah Yunus : 58)
Friday Sermon Text: 8 June 2018AD / 23 Ramadan 1439H. JAWI

A Most Beautiful Night Full Of Blessings

Allah SWT created various periods of time that are priceless. For example, Friday is more valuable than any other day, Ramadan is a month more valuable than any other month, and Lailatul Qadar is a really special night when compared to any other night.
jawi_logo.jpg
This privilege is specifically stated by Allah SWT in Surah Al-Qadr:“Indeed, We sent the Qur'an down during the Night of Decree. And what can make you know what is the Night of Decree? The Night of Decree is better than a thousand months. The angels and the Spirit descend therein by permission of their Lord for every matter. Peace it is until the emergence of dawn.”

What is so extraordinary about Lailatul Qadar that it is mentioned in the AlQuran and is eagerly awaited by the Righteous ones?

First: Lailatul Qadar was when the greatest Book by Allah SWT was revealed. Ibn Abbas said: "Allah SWT sent down the Al-Qur'an as a complete whole from Lauhul Mahfuzh to Baitul 'Izzah which is situated in the heavens above the earth. Then, Allah SWT sent down the Al-Qur'an to Rasulullah SAW separately in accordance with the events that occurred over 23 years."

Second: Lailatul Qadar is better than a thousand months. Mujahid and Qatadah opined that what is meant by better than a thousand months is that the acts of worship and practices during Lailatul Qadar are better than the acts of worship and practices of a thousand months when there is no Lailatul Qadar. This is the time where rewards are extraordinarily multiplied.

Third: Lailatul Qadar is a night full of blessings, as mentioned in Surah AdDukhan, verse 3:“Indeed, We sent it down during a blessed night. Indeed, We were to warn [mankind].”

Barakah means something that is abundant or overflowing. It can be understood as blessings, rewards, graces or the like, bestowed on that night.

Fourth: Angels descent on the Night of Al-Qadar. The Al-Quran records this amazing event through Surah Al-Qadr. The Angels meant by this verse are angels of mercy. It denotes the many blessings and graces that descend during Lailatul Qadar. The situation is similar to the descent of the angels to those who are reading the Al-Quran and to those who are involved in zikir and knowledgesharing events. And, Ar-Ruh is meant to be the Angel Jibril AS. They organise all affairs determined by Allah SWT which relates to death, sustenance and so on.

Fifth: Prosperity until dawn. Prosperity here means that we are guarded from the evil of Syaitan on that night. There is no evil on the night of Al-Qadar until dawn.

Lailatul Qadar is a night full of goodness not available on any other nights. Whoever is prevented from taking advantage of the night, it is unfortunate for him because it is a hindrance for him from receiving a lot of good.

Keep the night alive with faith and with expectations of receiving rewards from the Almighty, as recorded in Sahih Bukhari and narrated by Abu Hurairah RA, where Rasulullah SAW was reported to have said: “Whoever establishes prayers on the night of Qadr out of sincere faith and hoping to attain Allah’s rewards (not to show off), then all his past sins will be forgiven.”

In addition, a special supplication recommended to be recited was recorded by Imam al-Tirmizi and narrated by Saidatina Aisyah RA, in which she was reported to have said: "O, Messenger of Allah, what is your advice if I meet Lailatul Qadar, what should I recite?" Rasulullah SAW replied, "Say: "O Allah, verily You have pardoned and be pardoned, therefore pardon my iniquity.”

Let us try to catch the Lailatul Qadar during the last ten nights of Ramadan, as the hadith recorded by Al-Bukhari, and narrated by Aisyah RA, Rasulullah SAW was reported to have said: “Then seek lailatul qadar seriously on odd nights from the last ten nights of Ramadhan."

To end the sermon today, the mimbar would like to summarise the following, which needs to be emphasized.

First: Lailatul Qadar is a special night full of blessings. Do not squander our opportunity with Lailatul Qadar by being negligent, especially by sinning.

Second: Muslims must emulate the seriousness of Rasulullah SAW in pursuing Lailatul Qadar through diligence in worship and mobilizing family members to worship together.

Third: Enliven Lailatul Qadar by spending time in mosques for I’tiqaf, performing supplementary prayers, zikrullah, munajat, being repentant, and so on. Rest assured that the rewards obtained that night shall be very huge indeed.

Reflect on the declaration of Allah SWT in Surah An-Nahl, verse 97: “Whoever does righteousness, whether male or female, while he is a believer - We will surely cause him to live a good life, and We will surely give them their reward [in the Hereafter] according to the best of what they used to do.”
Petikan Khutbah Jumaat 08 Jun 2018M / 23 Ramadhan 1439H: JAIS

“Pecutan Terakhir Ramadhan”.

Dalam tempoh terakhir ini, terdapat satu malam yang dinamakan Lailatul Qadr. Ganjaran pahala beribadah pada malam itu menyamai pahala seribu bulan.
jais.jpg
Kelebihan malam tersebut telah dinyatakan oleh Allah SWT dalam surah al-Qadr ayat 1 hingga 5:“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Quran ini pada malam alQadr, dan apa jalannya yang engkau dapat mengetahui, apa dia kebesaran malam al-Qadr itu? malam al-Qadr itu lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu turun Malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka. Kerana membawa segala perkara yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut. Sejahteralah malam yang berkat itu sehingga terbit fajar”.

Menurut Imam Malik, Rasulullah SAW melihat umur umatnya tidak sepanjang umat sebelum mereka, Baginda bermohon kepada Allah SWT memberikan peluang supaya umatnya dapat beramal dengan nilai yang sama dengan amalan umat sebelum mereka. Sebab itu Allah SWT menawarkan malam alQadr yang mempunyai nilai pahala seribu bulan.

Apabila berada pada sepuluh malam yang terakhir, Rasulullah SAW mencari kelebihan Lailatul Qadr dengan menghidupkan malam-malam tersebut sebagaimana disebut dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Saidatina „Aisyah Radhiallahu Anha:“Adalah Rasulullah SAW apabila masuk sepuluh malam terakhir Ramadhan, baginda tidak menggauli para isterinya, menghidupkan malam dan membangunkan ahli keluarga”. (Riwayat al-Bukhari).

Marilah kita bersungguh-sungguh merebut peluang ganjaran Lailatul Qadr dengan mempertingkatkan amal-amal soleh seperti mengadakan qiamullail, beriktikaf di masjid-masjid, bertadarus dan mentadabbur al-Quran, memperbanyakkan zikir-zikir, menghadiri majlis ilmu ataupun tazkirah Ramadhan.

Kita juga dituntut memperbanyakkan berdoa iaitu sepertimana hadis yang diriwayatkan daripada Saidatina „Aisyah Radhiallahu Anha:“Saya pernah bertanya kepada Rasulullah SAW seandainya saya mengetahui Lailatul Qadr dengan tepat, apa yang patut saya akan doakan pada saat itu. Baginda menjawab berdoalah dengan doa berikut: “Ya Allah Ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan sentiasa memberi keampunan atas kesalahan hamba-Mu, oleh itu maafkanlah segala kesalahanku.” (Riwayat at-Tirmizi).

Dalam merebut ganjaran pada akhir Ramadhan ini, janganlah berlengah atau lupa untuk menunaikan zakat yang diwajibkan dan memperbanyakkan sedekah kepada fakir miskin, anak-anak yatim atau sesiapa sahaja yang memerlukan bantuan.

Islam mensyariatkan zakat fitrah, agar setiap orang yang berpuasa dapat menghayati watak sebenar manusia yang mahu kembali kepada fitrah. Apabila berpuasa, maka umat Islam dididik untuk menghayati erti kesusahan, kelaparan dan menginsafi hakikat sebuah kehidupan.

Mengakhiri khutbah pada hari ini marilah sama-sama kita lakukan pecutan terakhir ramadhan dengan melakukan perkara-perkara seperti berikut:

1. Umat Islam hendaklah meyakini segala balasan baik telah dijanjikan oleh Allah kepada hamba Allah yang beriman dan beramal soleh.

2. Umat Islam dinasihatkan agar tidak lalai dengan kesibukan membuat persiapan hari raya hingga lupa untuk mempertingkatkan amal soleh sebagai bekalan bertemu dengan Allah SWT.

3. Umat Islam wajib mengeluarkan zakat fitrah dan meneruskan bersedekah demi mendapat ganjaran yang besar dari Allah SWT.

Mudah-mudahan Ramadhan yang kita tempuhi tahun ini, akan menjadi titik perubahan dalam diri kita, menjadi insan bertaqwa dan diredhai Allah SWT di dunia dan di akhirat.

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi segala perintah-Ku dan hendaklah mereka beriman kepadaKu, agar mereka selalu berada dalam kebenaran”. (al-Baqarah : 186)
Petikan Khutbah Jumaat: 01 Jun 2018 / 16 Ramadan 1439: JAKIM

“Iktibar Daripada Peristiwa Nuzul Al-Quran”

Allah SWT telah menurunkan Al-Quran sebagai mukjizat terbesar yang membuktikan kerasulan Nabi SAW dan kewujudan Allah SWT dengan segala sifat-sifat kesempurnaan.

jakim.jpgAl-Quran adalah sumber hidayah, rahmat, syifa’ (penawar) dan pemberi penjelasan kepada manusia. Al-Quran juga dikenali sebagai an-Nur (cahaya) yang menerangi dan Al-Furqan (yang dapat membezakan) di antara yang hak dan batil.

Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah, ayat 185: “Bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al ﴾ڻ- Qur'an, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keteranganketerangan yang menjelaskan petunjuk, dan perbezaan (antara yang benar dan yang salah)”

Al-Quran bukan sekadar dibaca dan dihafaz sahaja, bahkan lebih penting adalah menginsafi maqasid atau tujuan ia diturunkan.

Di dalamnya penuh dengan pelbagai panduan dan falsafah kehidupan yang tinggi nilainya seperti beramanah, berdisiplin, bersatu padu yang perlu menjadi amalan kita seharian.

Ini bertepatan dengan tujuan penurunan al-Quran itu sendiri iaitu pertama, sebagai keterangan dan panduan kepada manusia.

Firman Allah SWT dalam surah al-Nahl, ayat 44: "Dan Kami turunkan kepada mu (Wahai Muhammad) alQuran yang memberi peringatan supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkannya."

Yang kedua, sebagai hukum yang membawa kebenaran dan keadilan kepada manusia. Firman-Nya dalam surah al-Nisa', ayat 105: "Sesungguhnya Kami menurunkan kepada mu (Wahai Muhammad) kitab (al-Quran) dengan membawa kebenaran, supaya engkau menghukum dalam kalangan manusia menurut apa yang Allah telah tunjukkan kepada mu (melalui wahyu-Nya); dan janganlah engkau menjadi pembela bagi orang yang khianat."

Apa yang jelas, pengajaran isi Al-Quran ini telah mengangkat Islam sebagai sebuah agama yang lengkap bersifat rahmat, selamat, adil, sederhana dan toleransi sebagai panduan untuk kehidupan manusia seluruhnya.

Firman Allah SWT dalam surah al-Furqan ayat 16:  Dengan Al-Quran itu Allah menunjukkan jalan-jalan keselamatan kepada sesiapa yang mengikut keredhaan-Nya, dan dengannya (al-Quran), Tuhan keluarkan mereka dari gelap gelita kepada cahaya yang terang-benderang, dengan izin-Nya; dan (dengannya juga – al-Quran) Tuhan menunjukkan mereka ke jalan yang lurus".

Menjadi tanggungjawab kita semua untuk membuktikan bahawa Islam bukan agama kekerasan, keganasan, atau kezaliman dalam memperkenalkan ajarannya.

Islam bukan tempat melahirkan golongan yang sempit pemikirannya dan berjuang secara ekstrem tanpa menghormati hakhak kemanusiaan. Sebaliknya kita berpegang berasaskan kefahaman yang jelas berpandukan ajaran al-Quran dan as-Sunnah yang disepakati oleh ulamak Ahli Sunnah wal Jamaah.

Sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Malik: Mafhumnya:"Aku tinggalkan dalam kalangan kamu dua perkara yang kamu tidak sekali-kali akan sesat selagi kamu berpegang teguh kepada keduanya, iaitu kitab Allah dan sunnah Rasulullah SAW.”

Kitab al-Quran yang ada pada kita adalah satu-satunya panduan utama bagi manusia yang kekal terpelihara. Allah SWT telah menjamin bahawa alQuran ini terpelihara hingga ke hari kiamat. Al-Quran adalah panduan harian, yang membimbing kita dalam menghadapi kemelut dan cabaran kehidupan.

Mengakhiri khutbah kali ini, khatib ingin merumuskan hikmah Nuzul al-Quran adalah seperti berikut:

Pertama: Al-Quran adalah mukjizat terbesar Nabi Muhammad SAW dan panduan hidup bagi umat Islam sepanjang zaman.

Kedua : Al-Quran menjadi rujukan dan penawar diri bagi umat Islam yang inginkan kejayaan dan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.

Ketiga : Kandungan ajaran al-Quran adalah bersifat mukjizat (I'jaz al- 'Ilmi) sehingga merentasi zaman dan tempat sekali pun telah diturunkan lebih 1400 tahun yang lalu.

"Sesungguhnya al-Quran ini memberi petunjuk ke jalan yang amat betul (agama Islam) dan memberikan berita yang menggembirakan orang yang beriman yang mengerjakan amal-amal soleh, Bahawa mereka beroleh pahala yang besar." (Surah al-Isra': 9)
Friday Sermon Text 1 June 2018AD / 16 Ramadan 1439H JAWI

Divine Words Invigorate The Soul

The Al-Quran is a revelation from Allah SWT to Prophet Muhammad SAW. It is a miracle that can be seen by mankind until today and shall remain until the end of the world. The Al-Quran was sent down by Allah SWT from Lauh Mahfuz to Baitul Izzah (the heavens closest to earth) and thereafter to the Prophet SAW in stages over twenty three (23) years.
jawi_logo.jpg
The Al-Quran is the holy book that is able to produce a human being that is balanced in every aspect. Among the main role played by the Al-Quran towards mankind is bringing mankind to know Allah SWT. Knowing Allah the One is based on knowledge that is directed by the Al-Quran to form faith that is strong and perfect. Such is the greatness of the Al-Quran. It succeeds in bringing mankind towards knowing who is the one god that we must prostrate to, and obey.

The development of morals is also synonymous with the Al-Quran. Remember the life of the people of Makkah who were uncivilized before the Al-Quran was revealed to Rasulullah SAW. Nevertheless, after its revelation, Makkah was transformed into something virtuous. The status of women was lifted high by Islam. Cheating, oppression and breaches of trust in daily commercial transactions began to reduce. All that illustrates the prominence of the Al-Quran which fast became the underlying supreme constitution of life for all mankind.

Allah SWT declared in Surah Az-Zukhruf, verse 36:“And whoever is blinded from remembrance of the Most Merciful - We appoint for him a devil, and he is to him a companion.”

As a khalifah, or vicegerent, we have a big role and responsibility towards the Al-Quran. Allocate time for the Al-Quran as much as we can allocate time for other daily activities. Take the opportunity during this month of Ramadan to perform tadarus, or the reading of the Al-Quran in turns with family members and friends. Besides that, celebrate the reading of the Al-Quran with proper tajwid. Let us not disregard the tajwid just because we are in a hurry to finish reading the whole Al-Quran. Strive to tadabbur, or to contemplate on its meanings, and to follow the advice contained within the Al-Quran.

To honour the Al-Quran in our life would surely bring a lot of benefit. Among the direct effects of honouring and loving the Al-Quran is the receipt of blessings in life.

A blessed life is the pursuit of the faithful. Blessings are very important in a persons’ life for it becomes proof of the many bequests and love of Allah SWT for His servant.

The Al-Quran is not merely to be read, but it must be understood, pondered upon, and applied in all aspects of our life. This is the true meaning of observing the Al-Quran.

The Al-Quran is also able to guide our life for those who honour and revere it. The Al-Quran provides guidance to shape our life to be filled with rays of happiness and peace. Besides that, with the blessings of Ramadan, we shall be well protected from being incited and goaded by the ever-damaging syaitan.

In fact, the Al-Quran also acts to intercede for our benefit on the Day of Judgement. When we are all gathered in Mahsyar, the intercession or the assistance would be very much sought after by all mankind. Lucky indeed for those who read the Al-Quran. Such opportunity should be sought by us during Ramadan, which is the month of the Al-Quran.

Imam Muslim R.H. narrated a hadith from Abi Umamah Al-Bahiliy R.A, who reported that Rasulullah SAW had said:“Read the Al-Quran, for indeed it (Al-Quran) shall come on the Day of Judgement and shall act to intercede on behalf of its master (the one who reads it)…”

Ramadan is fast coming to its end. Surely we have strived as best as we could to perform all the obligatory or even the optional acts of worship. Among the many joys we can expect during Ramadan besides fasting, the revelation of the Al-Quran and the night of al-Qadar, is the joy we experience during the breaking of our fast. The Mimbar would like to take this opportunity to remind all members of the congregation today to choose our dishes with moderation and not to be wasteful.

To conclude the sermon today, the following are key takeaways for us to ponder upon:

First: The Al-Quran is the word of Allah SWT revealed to Rasulullah SAW as guidance in this life.

Second: Preserve the Al-Quran by reading, observing, contemplating and performing all its contents for the sake of gaining absolute virtues from it.

Third: Revere the Al-Quran in our life, in line with its status as the word of Allah SWT that is filled with wisdom.

Allah SWT declared in surah Al-Isra’ verse 9: “Indeed, this Qur'an guides to that which is most suitable and gives good tidings to the believers who do righteous deeds that they will have a great reward.”
Petikan Khutbah Jumaat 01 Jun 2018M / 16 Ramadhan 1439H: JAIS

“Keagungan al-Quran Dan Tanggungjawab Kita”

Marilah kita meneliti keagungan al-Quran yang dinyatakan oleh Allah SWT di dalam al-Quran dan sebahagiannya dijelaskan oleh Nabi SAW di dalam hadisnya.
jais.jpg
1. Al-Quran adalah sebagai bukti kebenaran dan petunjuk daripada Allah SWT. Perkara ini telah dinyatakan oleh Allah dalam surah al-Nisa‟ ayat 174 bahawa Allah SWT berfirman:“Wahai sekalian umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu bukti dari Tuhan kamu, dan Kami pula telah menurunkan kepada kamu (Al-Quran sebagai) Nur (cahaya) yang menerangi segala apa jua yang membawa kejayaan di dunia ini dan kebahagiaan yang kekal di akhirat kelak.”

2. Al-Quran sebagai petunjuk yang tidak diragukan. Ia adalah Kalam Allah yang Maha Agung. Perkara ini telah dinyatakan oleh Allah SWT dalam surah Al-Baqarah ayat 1 dan 2 bahawa Allah berfirman:“Alif, Laam, Miim. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa.”

Perkara ini juga dijelaskan oleh Nabi SAW sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Hurairah Radhiallahu Anhu bahawa Nabi SAW bersabda:“Kemuliaan al-Quran dibandingkan dengan kata-kata selain dari-Nya adalah seperti kelebihan Allah dari sekalian makhluk.” (Riwayat At-Tirmizi).

3. Al-Quran kitab yang tinggi dan Kalam Allah yang berat lagi hebat. Perkara ini diterangkan oleh Allah dalam surah al-Hasyr ayat 21 di mana Allah berfirman:“Sekiranya Kami turunkan al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau melihat gunung itu khusyuk serta pecah belah kerana takut kepada Allah.”

As-Syaikh Doktor Wahbah Az-Zuhaili dlm tafsir Al-Munir telah menjelaskan bahawa sekiranya Allah turunkan Al-Quran keatas gunung seperti manusia yang Allah berikan akal dapat berfikir dan membezakan antara hak dan batil maka gunung-ganang itu akan pecah kerana khusyuk dan takut kepada Allah.

Dalam ayat lain Allah juga menggambarkan al-Quran itu sebagai kata-kata yang berat seperti fiman-Nya dalam surah Al Mazzammil ayat 5: “ sesungguhnya kami akan turunkan kepada mu suatu perkataan yang berat”

Menurut Ibnu Kathir “perkataan yang berat” dalam ayat tersebut bemaksud perintah yang mesti dipatuhi dan diamalkan atau ia juga bermaksud kata-kata yang berat kerana ia sebagai KalamulLah.

Al-Imam Ahmad meriwayatkan sebuah hadis daripada Saidatina „Aisyah Radhiallahu Anha bahawa pada suatu masa ketika Rasulullah SAW menerima wahyu yang pada ketika itu Baginda berada di atas unta maka unta baginda itu serta merta terduduk ke atas bumi lantaran beratnya wahyu yang diterima

4. Al-Quran kitab yang sangat unggul tiada tolok bandingnya. Justeru itu, Allah SWT mencabar manusia untuk mencipta seperti al-Quran walaupun seumpama surah yang paling pendek.

Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 23 bahawa Allah SWT berfirman:“Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba Kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.

Dalam ayat yang lain Allah mencabar seluruh makhluk jin dan manusia agar mendatangkan seperti al-Quran. Firman Allah dalam surah al Isra‟ ayat 88:“Katakanlah (Wahai Muhammad): “Sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin berhimpun dengan tujuan hendak membuat dan mendatangkan sebanding dengan al-Quran ini, mereka tidak akan dapat membuat dan mendatangkan yang sebanding dengannya, walaupun mereka bantumembantu sesama sendiri.”

5. Al-Quran adalah kitab yang dijamin terpelihara sepanjang zaman, perkara ini telah dijelaskan Allah dalam surah al-Hijr ayat 9:“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya.”

Dalam ayat tersebut Allah telah menjamin akan menjaga Al Quran daripada diubah-ubah dan ditukar ganti tidak seperti yang telah berlaku ke atas kitab-kitab umat yang terdahulu. Kitab-kitab tersebut telah berlaku tokok tambah hingga sukar untuk menentukan keasliannya.

Jika kita bertanya apakah yang sepatutnya kita lakukan terhadap alQuran itu?. Apakah cukup kita menjadikan al-Quran sekadar perhiasan di dinding-dinding rumah dan masjid atau surau? jawapannya: Sudah tentu tidak, kerana apabila kita telah memiliki dan meyakini keagungan Al-Quran maka yang paling utama sekali kita mestilah menyayangi kitab tersebut dengan minat yang tinggi untuk mempelajari bacaannya, mendalami isi kandungannya, mengamalkan segala titah perintah yang terkandung di dalamnya dan seterusnya menyebar luaskan ajarannya kepada orang lain terutama ahli keluarga kita yang di bawah tanggungjawab kita.

Sesungguhnya Rasulullah SAW menjanjikan pahala yang luar biasa dikurniakan Allah SWT bagi yang mempelajari al-Quran seperti dalam hadis baginda yang diriwayatkan daripada Abu Dzarr Radhiallahu Anhu bahawa Rasulullah SAW berkata kepadanya:“Wahai Abu Dzarr! Sekiranya engkau berpagi-pagi lagi telah mempelajari Kitab Allah maka itu adalah lebih besar pahalanya dari kamu mendirikan solat sunat seratus rakaat”. (Riwayat Ibnu Majah).

Sebelum mengakhiri khutbah pada hari ini, marilah kita mengutip beberapa pengajaran yang terdapat di dalam khutbah ini:

1. Umat Islam mestilah yakin dan beriman bahawa Al-Quran wajib dijadikan panduan dan pegangan hidup kita. Ia adalah mukjizat yang agung kepada Nabi kita Muhammad SAW.

2. Umat Islam mestilah melazimkan diri mempelajari dan memahami al-Quran seterusnya mengamalkan segala perintah yang terkandung di dalamnya.

3. Umat Islam wajib menyebarkan al-Quran sekurang-kurangnya kepada mereka yang dibawah tanggungjawab masing-masing.

4. Umat Islam diingatkan agar jangan cuai dan alpa dari memastikan anak mereka dididik dengan pendidikan Al-Quran.

5- Umat Islam diingatkan agar jangan membelakangi dan meninggalkan al-Quran dalam menjalani kehidupan di dunia ini.

“Belum sampaikah lagi masanya bagi orang-orang yang beriman, untuk khusyuk hati mereka mematuhi peringatan dan pengajaran Allah serta mematuhi kebenaran (Al-Quran) yang diturunkan (kepada mereka)? Dan janganlah pula mereka menjadi seperti orang-orang yang telah diberikan Kitab sebelum mereka, setelah orang-orang itu melalui masa yang lanjut maka hati mereka menjadi keras, dan banyak di antaranya orang-orang yang fasik - derhaka.” (al-Hadid : 16).

Latest Month

June 2018
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow