October 19th, 2013

Elak perkara boleh memecahkan ummah

Abu Zar atau nama sebenarnya Jundub bin Junadah berkata, “Saya bertanya: Wahai utusan Allah, amalan mana yang lebih banyak kebaikannya? Nabi Muhammad bersabda: Beriman kepada Allah dan berjihad bagi mempertahankan agama Allah. Saya bertanya lagi: Orang suruhan yang bagaimana yang lebih baik dimerdekakan? Baginda berkata: Yang dipandang elok tuannya serta mahal sekali harganya.

Saya bertanya lagi: Jika saya tidak berupaya melakukan kedua-duanya, sama ada berjihad mempertahankan agama Allah atau memerdekakan orang suruhan yang paling mahal harganya, apa pula yang dapat saya buat? Baginda berkata: Hulurkanlah bantuan kepada seseorang pekerja atau ambillah kerja orang yang kurang mahir melakukannya.


Saya bertanya lagi: Tetapi bukankah tuan tahu berkenaan kelemahan saya dalam kerja tertentu? Kata baginda: Jagalah keburukan diri kamu supaya tidak terkena kepada orang lain. Ia adalah sedekah daripada kamu untuk dirimu sendiri.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Banyak jalan lakukan pahala

Sebenarnya banyak jalan-jalan kebaikan terbuka di depan untuk kita ambil peluang melakukannya seterusnya mendapat pahala daripada-Nya. Justeru, lakukanlah perkara yang baik dan termampu kerana itulah sumbangan kita kepada diri serta mereka yang ada di sekeliling.

Namun, apa yang menyedihkan, peluang itu dipandang sepi sebaliknya ramai antara kita berlumba-lumba melakukan perkara yang dicegah agama hingga menjurus kepada perbalahan serta perpecahan sesama umat Islam.

Lihat saja komen yang ditulis di laman sosial atau portal berita yang menggunakan bahasa kasar. Semua itu menjadi punca cacian, keji mengeji dan kutuk mengutuk. Sebaiknya, jika tidak bersetuju, katakan pandangan dengan baik.

Jika dirasakan perbahasan itu hanya akan menyebabkan mendapat kemurkaan Allah SWT, lebih baik berdiam diri. Mengeluarkan kata-kata yang menyakitkan hati amat ditegah, apa lagi melabel orang lain dengan gelaran menjatuhkan air mukanya.


Berita Harian Online Agama 19/10/2013

Bahaya pelampau rosak perpaduan ummah

Sikap taksub sebabkan seseorang terkeluar Islam

Kewujudan pelampau agama atau mereka yang mengada-adakan ajaran baru bukanlah perkara baru kerana sudah lahir bertahun lama sejak kewafatan Nabi Muhammad SAW. Selepas baginda wafat, muncul individu mendakwa dirinya rasul, nabi, Imam Mahdi serta menyebarkan ajaran melampau mereka kepada masyarakat.


Antaranya Musailamatulkazab, Al Aswad Al Anusi, Talhah Al Asady dan lain-lain lagi. Namun, pelampau agama mula dijenamakan semula dengan pelbagai istilah dan terma. Kini istilah pelampau sering disebut sebagai ekstrem, radikal, fundamental dan digunakan dengan nuansa tertentu.

Seseorang yang menjadi pelampau juga berpegang kepada sesuatu fahaman secara berlebihan dan memaksa orang lain mengikut apa yang tidak diwajibkan oleh Allah SWT kepada hambanya" Prof Dr Yusof, Al-Qaradhawi

Rasulullah SAW bersabda: “Berhati-hatilah dengan pelampau agama. Orang dulu binasa/mundur disebabkan sikap melampau dalam beragama.” (Riwayat Ahmad, An-Nasa’I, Ibnu Majah, Hakim)

Sabda baginda lagi: “Janganlah terlalu menyusahkan diri kamu. Sesungguhnya orang dulu dari kamu menimpa kebinasaan kerana sikap melampau dan menyusahkan diri mereka sendiri. Saki baki mereka ini masih lagi boleh didapati di tempat ibadat.” (Riwayat At-Tabrani)

Tidak adil melabelkan seseorang itu pelampau jika dia tegas berpegang kepada pandangan hukum atas dasar hujah tanpa bercanggah dengan al-Quran dan as-Sunnah. Sudah menjadi kehendak Allah menciptakan manusia dengan akal fikiran, pandangan serta cita rasa berbeza.

Malah ini juga salah satu bukti kekuasaan Allah. Sahabat nabi juga ada kalanya berbeza pendapat umpamanya Ibnu Abbas memilih jalan yang mudah dan Ibnu Umar pula memilih jalan susah.

Dr Thaha Jabir Fayyadh Al-Alwani dalam kitab Adab Perbezaan dalam Islam menyatakan, perbezaan pendapat adalah fenomena tabii, tetapi jangan sampai melampaui batas, sentiasa menjaga adabnya dan tidak bercanggah dengan wahyu.

Namun, pelampau agama dari sudut akidah boleh mengancam agama Islam. Pelampau agama masa kini menggunakan modus operandi menubuhkan gerakan bertopengkan atas nama agama, tetapi di sebaliknya mempunyai agenda sesat tersendiri.

Oleh itu, mari kita teliti dan kenal enam tanda-tanda pelampau agama berdasarkan pandangan Profesor Dr Yusof Al-Qaradhawi. Pertama, taksub dengan pendapat tertentu sehingga tidak mahu langsung menerima atau mendengar pandangan orang lain.

Pandangan sempit

Sikap fanatik kepada pandangan sempit dan berkepentingan adalah tanda pertama bermulanya aliran dan pegangan seseorang itu dianggap sebagai pelampau. Puak pelampau sering membuat kenyataan kontroversi seperti mengaku guru mereka wali atau mempunyai keramat, mampu memberi syafaat malah lebih parah mendakwa sebagai Imam Mahdi atau rasul.

Sedangkan sudah jelas diberitahu oleh Allah SWT yang menjadi petunjuk kebenaran Rasulullah sebagai Khattami Al-Nabiyyin (nabi yang terakhir).

Sikap taksub dan fanatik boleh merosakkan persaudaraan umat Islam dan paling membimbangkan jika sikap taksub menyebabkan seseorang itu terkeluar daripada agama Islam.

Seseorang yang menjadi pelampau juga berpegang kepada sesuatu fahaman secara berlebihan dan memaksa orang lain mengikut apa yang tidak diwajibkan oleh Allah SWT kepada hambanya.

Pelampau ini mendesak supaya mengerjakan serta seolah-olah itu wajib, makruh serta haram. Disebabkan kedangkalan ilmu agama, mereka sering menuduh orang lain ‘meringan-ringankan’ agama sedangkan mereka tidak menyalahi hukum dan nas.

Firman Allah yang bermaksud: “Allah suka kamu melakukan perkara yang mudah dan tidak mahu kamu melakukan perkara yang susah.” (Surah al-Baqarah, ayat 185)

Pelampau suka bersikap melampau yang tidak kena tempat seperti terlalu keras dan sempit ketika berdakwah kepada sasaran dakwah yang baru berjinak-jinak memantapkan penghayatan Islam atau saudara baru.

Pelampau ini bermati-matian mempertahankan perkara furuk berbanding memantapkan rukun Islam dan rukun Iman kepada masyarakat awam yang masih lemah pemantapan akidahnya.

Cintai perdamaian

Rasulullah SAW pernah ditanya oleh seorang Arab mengenai perkara fardu maka Nabi menjawab: “Solat lima waktu, memberi zakat, berpuasa. Orang Arab itu bertanya: Ada yang lain lagi? Nabi menjawab: Tidak, kecuali kamu mahu melakukannya secara sukarela.”

Islam adalah agama yang mencintai perdamaian, persaudaraan dan melarang umatnya bersikap ganas serta keras dalam berdakwah. Pelampau agama terkenal dengan sikap ganas dan keras ketika mempertahankan pendirian mereka atau menuntut sesuatu kebenaran.

Sikap ekstrem sering mengundang mereka menubuhkan kumpulan militan atau kumpulan radikal yang akhirnya merugikan agama Islam. Mereka hanya mentafsirkan al-Quran dan hadis secara dasar tanpa memahaminya dengan disiplin ilmu agama yang tersusun.

Firman Allah yang bermaksud: “Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan cara yang lebih baik.” (Surah an-Nahl, ayat 125)

Pelampau agama sering memandang orang lain dengan sinis, buruk sangka, tidak cukup ilmu dan lain-lain sangkaan buruk. Islam mengajar umatnya sentiasa bersangka baik kepada orang lain dan bersederhana dalam kehidupan.

Kemuncak pelampau agama ialah mengkafirkan orang lain kerana menurut hawa nafsu. Ini bertentangan dengan ajaran Islam yang melarang umatnya mengkafirkan sesama Islam. Nabi Muhammad SAW juga mencirikan pelampau agama seperti membunuh saudara sesama Islam dan menuduh menyembah berhala.

Lebih membimbangkan pelampau agama ini menjanjikan masuk ke syurga secara ‘ekspres’ dan kemewahan dunia yang menjadi daya tarikan kepada orang ramai yang nipis imannya.

Oleh itu, umat Islam haruslah menjauhi sikap melampau dalam agama atau mendekati kelompok bersikap melampau dalam tindakan dan pemikiran mereka. Berpegang teguhlah kepada akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah yang menjadi pegangan akidah di negara ini.

Islam seperti disebarkan oleh Rasulullah SAW menganjurkan kesederhanaan atau wasatiyyah. Rasulullah SAW terkenal dengan sikap kesederhanaan dalam kehidupannya dan dakwahnya. Sikap itu yang membuka hati ramai penduduk Arab memeluk Islam dan membentuk satu kesatuan ummah yang kuat.

Mohd Hariri Mohamad Daud adalah Penolong Pengarah, Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). Berita Harian Online Agama 19/10/2013

Pelampau agama ancam keharmonian

Selasa lalu kita sambut Hari Raya Korban. Tapi bukan satu dunia raya hari yang sama. Ada yang sama zon waktu pun raya hari berlainan.

Kalau tak silap Kunta Kinte, orang Islam di India sambut Hari Raya Haji pada hari Rabu, 16 Oktober. Macam itu juga Brunei. Itu ikut kira negara atau pihak berkuasa agama masing-masinglah.


Sekarang ini, Kunta Kinte tengok makin ramai orang kita buat korban. Kunta Kinte rasa ada dua sebab. Nombor satu, orang kita makin ambil berat hal-hal agama. Bukan saja fardu ain, tapi juga fardu kifayah dan amalan-amalan sunat.

Kita boleh tolak ansur dengan agama lain. Kunta Kinte rasa tak banyak negara Islam yang tolak ansur macam kita. Tapi janganlah kita tolak ansur dan mengalah sampai ada orang berani pijak kepala kita”

Nombor dua, makin ramai orang Islam di negara kita yang mampu untuk buat korban, beri sedekah dan buat kerja-kerja kebajikan sebab dah senang sikit.

Alhamdulillah, semua ini adalah hasil daripada kebolehan umat Islam Malaysia memimpin, memerintah dan mentadbir dengan agak baik. Tak banyak negara pelbagai agama, bangsa dan suku kaum yang aman dan maju macam Malaysia.

Usah bertindak melampau

Jadi, Kunta Kinte haraplah, tak kira apa pegangan dan falsafah politik kita, kita janganlah bertindak secara melampau dan buta tuli sampai rosakkan keamanan dan kemajuan negara.

Marilah sama-sama kita jadi contoh dan teladan orang Islam yang baik. Sekarang tambah banyak negara dan masyarakat Islam yang bergolak, bergaduh dan berbunuhan sama sendiri. Musuh Islam dah tak payah buat apa-apa. Orang Islam dah buat lebih teruk kepada sesama Islam.

Macam tahun-tahun lepas juga, Kunta Kinte turut buat korban. Tapi tahun ini Kunta Kinte hanya buat di luar negara, iaitu di Sri Lanka di mana umat Islamnya minoriti dan miskin.

Kita boleh tolak ansur dengan agama lain. Kunta Kinte rasa tak banyak negara Islam yang tolak ansur macam kita. Tapi janganlah kita tolak ansur dan mengalah sampai ada orang berani pijak kepala kita.

Jadi Kunta Kinte sangat gembira dan syukur bila Mahkamah Rayuan Putrajaya tolak keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur yang benar surat khabar Katolik bernama Herald guna kalimah ‘Allah’ dalam edisi bahasa Melayunya.

Mana-mana pihak pun boleh tuntut dan boleh bawa kes mereka ke mahkamah. Tapi benda-benda yang tak patut dicabar atau yang bukan jadi amalan harian sejak turun tak perlulah dituntut dan diungkit.

Perbuatan macam ini boleh ancam sikap tolak ansur orang Islam dan orang Melayu. Tak eloklah cabar setakat nak tunjuk berani atau atas alasan kebebasan.

Bila benda-benda macam ini berlaku, orang yang baik, yang duduk aman damai pun boleh ubah sikap jadi keras dan bermusuh.

Kekalkan keamanan

Kunta Kinte lahir dan dewasa dalam zaman toleransi. Dalam zaman orang Melayu, Cina dan India hidup aman damai. Zaman orang Islam, Buddha, Hindu, Kristian berbaik-baik satu sama lain.

Banyak yang Kunta Kinte lalui dan amalkan benda yang boleh jadi bagi sesetengah orang Islam hari ini tak betul atau tak serasi dengan akidah.

Misalnya, Kunta Kinte kerap hadiri majlis-majlis perayaan orang bukan Islam atau melawat mayat orang bukan Islam.

Baru-baru ini Kunta Kinte lalui satu pengalaman macam itu yang menyentuh perasaan dan pada masa yang sama gambarkan kemajmukan negara kita Malaysia.

Kunta Kinte hadiri majlis menghormati kematian seorang wanita Cina beragama Buddha di Rumah Pengurusan Mayat, Cheras. Apa yang menarik adalah mendiang tinggal dan hembus nafas terakhir di rumah anak lelakinya seorang mualaf.

Anaknya itu sudah lama memeluk Islam, berumah tangga dan beranak-pinak, tapi dia tetap mahu tinggal dengan anaknya itu walaupun dia ada beberapa orang anak lain yang satu agama dengan dia. Masa saya hadir upacara itu, ramai juga orang Islam dan orang Melayu termasuk menantu dan cucu-cucunya yang beragama Islam turut hadir.

Begitu juga bila Kunta Kinte ziarah jenazah orang Islam. Bukan saja orang Islam yang hadir, sahabat taulan bukan Islam pun hadir sama. Masa Kunta Kinte membesar di kampung dulu, acara pengebumian orang Cina jadi sebahagian daripada kegiatan masyarakat.

Orang Melayu ikut sama. Kita dijamu ‘air minet’ (lemonade) dan kacang goreng. Malah, ada orang Melayu yang ikut sama dalam perarakan mayat kerana mereka berjiran dan bersahabat dengan si mati.

Jadi tak eloklah sekarang kalau kita nak gaduh dan nak masam muka pasal ada segelintir pelampau agama yang lebih utamakan fahaman mereka daripada hidup aman damai. Wallahualam.

Kunta Kinte Berita Harian Online Rencana 19/10/2013

Melazimi sifat benar

ALHAMDULILLAH, pada ruangan kali ini, penulis cuba membincangkan isu sifat benar yang semestinya dilazimi oleh umat Islam.

Sesungguhnya Allah telah merakamkan pujian kepada golongan siddiqin kerana teguhnya janji dengan Allah, di dalam firman-Nya: Di antara orang-orang yang beriman itu ada orang-orang yang bersikap benar, menunaikan apa yang telah dijanjikan kepada Allah (untuk berjuang membela Islam), maka di antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu mati syahid), dan di antaranya ada yang menunggu giliran dan mereka pula tidak mengubah (apa yang mereka janjikan itu) sedikitpun. (al-Ahzab: 23)

Syeikh al-Maghari berkata: Dalam kalangan orang yang beriman kepada Allah SWT dan rasul-Nya mereka sentiasa menepati janji mereka dengan sabar ketika menghadapi malapetaka dan bahaya walaupun terdapat dalam kalangan mereka yang gugur syahid dalam peperangan Badar, Perang Uhud dan peperangan yang lain.

Terdapat dalam kalangan mereka yang menanti-nanti terlaksananya janji Allah SWT walaupun di kalangan mereka ramai yang gugur mendahului mereka, namun mereka tetap setia terhadap janji-Nya.

Benar merupakan sifat yang mulia dan menjadi sifat wajib bagi rasul-rasul. Begitu juga dikurniakan balasan yang baik bagi siapa yang melazimi kebenaran. Mereka digelar sebagai al-Siddiqin.

Sejarah membuktikan Rasulullah SAW telah melahirkan generasi atau sahabat yang bersifat dengan benar. Hal ini dijelaskan dalam banyak nas daripada al-Quran. Mereka sanggup melakukan apa sahaja berdasarkan keyakinan dan kebenaran yang mereka imani dan yakin.

Benar yang pertama iaitu benar hati dan iktikad adalah yang paling sukar diikuti dengan yang kedua, benar perbuatannya. Ini kerana hati yang merupakan raja kepada badan begitu mudah terpengaruh dan menerima sebarang anasir, sama ada daripada pengaruh syaitan atau nafsu. Justeru, hendaklah kita melazimi sifat benar supaya kehidupan menjadi lebih harmoni.

Para sufi menganggap sifat siddiq adalah pintu masuk pertama untuk melangkah ke alam ketuhanan. Dengan melalui pintu siddiq ini telah ramai murid sampai kepada hakikat makrifah. Ini bukanlah sesuatu yang ganjil, ini kerana pada sifat al-Siddiq terhimpun segala kemuliaan dan kelebihan, antaranya di sinilah lahirnya segala akhlak-akhlak yang terpuji.

Benar dalam percakapan, janji, perbuatan atau tindakan dalam perkhidmatan atau tugas amat diperlukan. Ini kerana benar boleh merungkai banyak kemelut kehidupan. Bukan itu sahaja tetapi dapat menenangkan hati-hati manusia.

Dengan itu juga, masyarakat akan dapat hidup aman damai, keadilan dapat ditegakkan dan hak dapat dipertahankan. Benar juga menjadikan manusia mempunyai maruah dan jati diri.

Dalam realiti kehidupan, kadang-kadang kebenaran cukup pahit untuk dikemukakan apatah lagi boleh membawa kecaman dan pelbagai celaan, tetapi sebaliknya ia berkesudahan dengan kejayaan dan kemenangan.

Justeru, sewajarnya kita hiasi sifat benar dalam semua acara kehidupan kita, sama ada sebagai suami, isteri, anak, pekerja, majikan dan lain-lain.

Sifat benar jika dapat diamalkan dan diaplikasikan dalam kehidupan ini sudah pasti akan menatijahkan suasana yang baik dan mendapat keredaan Allah SWT.

Semoga kita semua memperoleh kehidupan yang bahagia dengan hiasan sifat benar. Amin.



DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI Utusan Malaysia Online Bicara Agama 18/10/2013