May 19th, 2014

Israk Mikraj tingkatkan keimanan

MAHA Suci Allah yang telah menjalankan hamba-Nya (Nabi Muhammad SAW ) pada malam hari dari Masjid al-Haram (di Makkah) ke Masjid al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui (Al-Isra’: 1).


Peristiwa ini diperingati pada setiap 27 Rejab tahun hijrah sekalipun ulama berbeza pandangan mengenainya dengan tujuan mengukur keimanan kita sebagai umat Islam. Iaitu untuk beriman kepada perkara-perkara ghaib yang di luar fikiran logik manusia dengan meyakini tanda-tanda kekuasaan Allah.

Di antara peristiwa-peristiwa yang berlaku ialah Nabi Muhammad dibelah dadanya untuk dibersihkan, melewati tempat-tempat bersejarah seperti Kota Thaibah (Madinah), Bukit Thursina dan Baitul Laham, dipertemu dengan para nabi, dipertonton peristiwa-peristiwa ajaib dan dipertemu dengan Allah, yang akhirnya membawa kepada pensyariatan solat fardhu lima kali sehari semalam.

Hakikatnya hikmah bersejarah peristiwa Israk dan Mikraj ini bukan sekadar mengenai perjalanan ajaib Rasulullah dan peristiwa-peristiwa yang dialami dalam tempoh satu malam akan tetapi juga mengandungi iktibar yang besar kepada umat manusia.

Pertama, sentiasa berpegang teguh kepada kebenaran sekalipun kebenaran itu mungkin tidak difahami atau disenangi oleh orang lain. Kualiti inilah yang dipegang oleh Nabi Muhammad ketika baginda menyampaikan khabar "perjalanan malam" kepada kaumnya. Dikhabarkan bahawa terdapat umat Islam yang murtad setelah mendengar peristiwa yang disampaikan oleh Rasulullah ini.

Prinsip berpegang kepada kebenaran termasuklah dari segi percakapan, perbuatan, pemerhatian, persaudaraan dan ibadah. Berpegang kepada kebenaran bukanlah bermaksud bercerita mengenai aib orang kepada pihak yang tidak sepatutnya, masalah rumah tangga kepada kepada orang luar dan lain-lain yang boleh membawa kepada fitnah.

Justeru, misalnya mendiamkan perihal dosa yang pernah dilakukan terdahulu yang kemudiannya telah bertaubat nasuha bukanlah satu pembohongan. Sebaliknya ia adalah lebih baik didiamkan daripada diceritakan kepada orang yang berkemungkinan mencetuskan fitnah.

Kedua, sebuah persahabatan yang ikhlas sebagaimana yang ditunjukkan oleh Abu Bakar sehingga beliau mendapat gelaran As-Siddiq kerana terus membenarkan kata-kata Nabi Muhammad berkenaan peristiwa Israk Mikraj. Situasi ini mengajar kita bahawa kehidupan di dunia ini tidak semata-mata berpusat kepada diri sendiri dan keluarga. Bahkan kehidupan manusia di dunia ini juga adalah sebagai makhluk sosial dengan menjaga hubungan sesama jiran tetangga dan sahabat handai.

Jambatan persaudaraan dan persahabatan ini tidaklah bermakna segala-gala perkara harus dikongsi bersama seperti kisah rumah tangga masing-masing, pemilikan aset seperti wang tunai dan hartanah kerana ia bukan prasyarat dalam ukhuwah.

Sebaliknya silaturrahim dijaga atas dasar perjuangan agama, permuafakatan, saling membantu, berkasih sayang dan merentasi umat manusia tanpa mengira bangsa dan agama. Justeru, seandainya kita memilih untuk sentiasa bermusuhan dengan masyarakat, maka sesungguhnya kita telah membina kehidupan dalam kerugian.

Ketiga, sentiasa menginsafi hakikat adanya balasan terhadap setiap perbuatan baik dan perbuatan yang tidak baik yang dilakukan oleh umat manusia. Sekalipun tidak diterima di dunia, pasti ada bahagiannya di akhirat kelak. Dengan menyedari hakikat ini mudah-mudahan kita akan sentiasa berbuat baik tanpa mengharapkan balasan dan pengiktirafan manusia kerana Allah pasti akan membalasnya sekalipun bukan di dunia.

Begitu juga perbuatan yang tidak baik dilakukan oleh manusia seperti langgar lari, mencuri, mengumpat dan seumpamanya. Kita mungkin mampu menyembunyikan daripada manusia tetapi tidak mungkin kita boleh menyorokkannya daripada pengetahuan Allah. Justeru umat manusia diseru agar sentiasa bertaubat tanpa menangguh hingga penghujung usia.

Keempat adalah untuk menghargai setiap waktu yang kita ada semasa hayat di dunia. Sebagaimana Nabi Muhammad diperlihatkan dalam peristiwa Israk Mikraj akan seorang wanita tua yang bongkok sebagai simbolik hayat bagi dunia yang kita diami ini sebelum berlakunya kiamat pada bila-bila masa. Begitu juga dengan hayat kita sebagai manusia yang boleh dipanggil pulang oleh Allah pada bila-bila yang dikehendaki-Nya.

Justeru waktu yang kita ada di dunia ini hendaklah dipenuhi dengan perkara-perkara yang baik, yang membahagiakan diri kita dan orang lain, yang menguntungkan dan membuahkan kejayaan serta sentiasa membawa kita kepada mengingati Allah.

Permusuhan hendaklah dielakkan lebih-lebih lagi melibatkan perkara-perkara kecil dan remeh. Hal demikian kerana permusuhan akan mengambil sebahagian daripada hayat kita untuk melakukan perkara yang sia-sia yakni membenci seseorang.

Memperingati peristiwa Israk Mikraj pada setiap tahun hijrah seharusnya dapat mempertingkatkan keimanan kita kepada Allah. Hal demikian dengan memperakui adanya perkara-perkara ghaib yang tidak boleh dilihat oleh mata kasar mahupun boleh diterima logik akal akan tetapi menjadi petunjuk kepada tanda-tanda kekuasaan-Nya.

Sebagai umat Islam yakinlah bahawa tiada yang mustahil kepada Allah dan sebagai hamba-Nya hendaklah kita menghargai kehidupan yang kita miliki hari ini.

Pandangan IKIM ialah Pegawai Penyelidik Pusat Kajian Ekonomi dan Kemasyarakatan, Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM).   Artikel Penuh: Utusan/Rencana/20140519

Hikmah puasa sunat dari segi jiwa, kesihatan fizikal

Setelah menunaikan ibadah wajib, alangkah bagusnya kita menyempurnakan amalan sunat pula. Ini kerana amalan sunat boleh menutup kekurangan ibadah wajib seperti puasa sunat memenuhi kekurangan kepada puasa yang diwajibkan.

Oleh itu, amalan sunat yang amat digalakkan perlu diterapkan dalam usaha kita mempertingkatkan amalan wajib yang difardukan. Amalan sunat juga dapat mempertingkatkan tahap keimanan serta ketakwaan kepada Allah SWT.


Puasa sunat yang digalakkan banyak dinyatakan keutamaannya. Puasa sunat pada hari Isnin dan Khamis sering dilakukan oleh Rasulullah SAW.

Daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: “Segala amal dibentangkan (oleh malaikat ke hadrat Allah) pada tiap-tiap hari Isnin dan Khamis. Oleh itu, aku suka amalku dibentangkan semasa aku sedang berpuasa.” (Hadis hasan gharib, riwayat Tirmizi)

Hikmah berpuasa sunat

Selain itu, puasa sunat juga terdapat beribu hikmah dan kelebihan antaranya ialah tanda bersyukur kita terhadap Allah SWT di atas rezeki serta kurniaan nikmat diberikan. Berpuasa mampu membantu memelihara kesihatan jasmani mahupun rohani.

Sabda Rasulullah SAW: “Berpuasalah kamu, tentu kamu akan sihat.” Sabda baginda lagi: “Perut besar itu adalah sarang penyakit dan banyak makan itu punca segala penyakit.”


Diriwayatkan daripada Aisyah, “Adalah Rasulullah SAW amat menjaga puasa pada hari Isnin dan Khamis.” (Riwayat Imam Tirmizi)

Puasa mampu menyucikan diri daripada sifat mazmumah seperti tamak, sombong dan hasad dengki. Apabila seseorang itu berpuasa, ia mampu membersihkan jiwa yang kotor dan secara tidak langsung menerapkan sifat rendah diri terhadap orang lain dalam diri.

Puasa juga mendidik jiwa dengan sifat belas kasihan terhadap orang lain yang hidup susah atau menderita. Dengan itu, kita akan merasai penderitaan hidup mereka yang kurang bernasib baik dan hidup serba kekurangan.

Kecerdasan akal

Puasa sunat juga dapat membantu kita memperoleh kecerdasan akal dan fikiran seperti disebut dalam satu riwayat: “Orang yang berlapar perutnya itu tajamlah fikirannya dan teranglah hatinya.”

Menjelang kedatangan Ramadan tidak lama lagi, marilah kita membiasakan diri berpuasa sunat pada bulan Rejab dan Syaaban. Bagi yang masih ada hutang puasa Ramasan yang lalu, cepat-cepatlah mengqada puasa.

Berita Harian Agama 2014/05/19 - 04:14:20 AM  Yusniza Fazlini Mohd Yusof

Tiga fahaman songsang serang umat Islam

Agama ajar penganut akhlak baik, bukan rencana kezaliman di sebalik hak asasi

Fahaman humanrightisme berasaskan pemikiran humanisme, sekularisme dan liberalisme adalah ancaman atau serangan baharu kepada umat Islam. Fahaman itu kini seolah-olah menjadi satu cabang agama baharu yang pesat berkembang di dalam dan luar negara.

Kebimbangan terhadap ancaman pemahaman bersifat songsang ini disuarakan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak ketika merasmikan Tilawah al-Quran Peringkat Kebangsaan Ke-57 di Dewan Jubli Perak Sultan Ahmad Shah, minggu lalu.

Beliau berkata, pemikiran sesat ini adalah ancaman yang berbahaya kepada akidah dan syariat Islam kerana mengagungkan kehendak dan nafsu manusia semata-mata serta menolak sebarang sistem nilai yang merangkumi normal agama serta adab susila.

Malaysia bukan negara yang menolak hak asasi, namun berpegang pada prinsip kesucian Perlembagaan dan undang-undang, mendokong kesopanan dan tatasusila serta hak beragama, penting untuk Malaysia meletakkan garis panduan bagi menjaga keharmonian serta ketinggian moral masyarakatnya.

Kita perlu sedar, semua agama mengajar penganutnya dengan akhlak yang baik kerana itulah asas kepada pembentukan sebuah masyarakat harmoni. Meletakkan fahaman liberalisme dan moral songsang akan menyebabkan masyarakat celaru, akhirnya membawa kepada kemusnahan negara.

Mereka yang taksub dan mengagungkan ideologi liberal-sekular Hak Asasi Manusia dicipta oleh Barat sebenarnya tidak bertamadun kerana fahaman itu bercanggah dengan fitrah manusia.

Rencana kezaliman di sebalik hak asasi

Lagipun, negara yang dipandang sebagai pejuang hak asasi itu sebenarnya yang merencana kezaliman, penindasan, penjajahan dan pencerobohan tetapi berselindung di sebalik laungan perjuangan hak asasi.

Hakikatnya pejuang hak asasi manusia di negara ini telah terkeliru sama ada pencabulan hak asasi manusia yang didakwa berlaku disebabkan agama, polisi kerajaan atau akibat nafsu manusia itu sendiri.

Mereka secara terang-terangan telah menyalahkan agama kerana bercanggah dengan hak kebebasan mutlak seorang manusia. Agama telah menetapkan beberapa peraturan hidup supaya manusia menjalani kehidupan sebagai khalifah di muka bumi.

Kerajaan telah menguatkuasakan peraturan itu supaya ia dipatuhi. Apakah penganut humanrightisme ini tidak menyedari di sebalik laungan menuntut hak asasi secara bebas, sebenarnya ia menjejaskan hak orang lain pula?

Apakah mereka tidak menyedari di sebalik kebebasan seks rambang ia membiakkan pelacuran dan anak tidak sah taraf? Oleh sebab itu, hak kebebasan mutlak hanyalah retorik semata-mata. Laungan itu tidak lain hanyalah dicetuskan untuk meraih keuntungan pihak yang tidak bertanggungjawab.

Keyakinan mendalam mengenai keadilan, kewajipan berpolitik, bersosial, mempertingkatkan ekonomi di samping keazaman untuk melaksanakannya tidak datang dari jiwa yang kosong dan pemikiran yang rosak.

Sebaliknya, keazaman untuk menepati tuntutan keadilan, perisytiharan hak asasi dan moral yang disanjung tercetus daripada keyakinan tinggi kepada Pencipta dan pegangan yang kuat dalam beragama.

Agama bentuk pemikiran

Ini kerana agama membentuk pemikiran, kecenderungan dan keinsafan tinggi terhadap suruhan kepada kebaikan serta kesejahteraan sesama insan seperti dianjurkan dalam agama Islam.

Islam sebagai agama yang bersumberkan kepada bimbingan Ilahi adalah agama yang mula-mula mengisytiharkan prinsip kebebasan dan hak asasi manusia baik secara teori mahupun amali.

Justeru, semua pihak perlu menerima hakikat walaupun zaman semakin maju dengan kecanggihan tanpa batas, namun undang-undang dan agama yang mengawal tatasusila manusia masih relevan untuk memastikan manusia tidak melakukan kebejatan moral tanpa batas.

Oleh itu, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) rela berbeza pandangan dengan dunia antarabangsa jika itulah yang diperlukan untuk mempertahankan kewujudan undang-undang jenayah syariah yang mengawal tatasusila dan moral umat Islam.

Jika undang-undang jenayah syariah ini dihapuskan, ia akan memberi laluan kepada pengiktirafan terhadap golongan tercelaru mental ini, seterusnya mengangkat gaya hidup tidak beretika.

JAKIM terbabit secara langsung mengadakan dialog antara agama melalui forum khas yang diwujudkan oleh kerajaan iaitu Jawatankuasa Mempromosikan Persefahaman dan Keharmonian Antara Penganut Agama.

Forum pupuk jaga perpaduan

Melalui forum itu perbincangan antara agama diadakan bertujuan memupuk dan menjaga perpaduan serta keharmonian. Impak daripada dialog itu amat baik dan berdasarkan maklum balas, usaha itu perlu diteruskan.

JAKIM sentiasa bersikap terbuka untuk mendengar pendapat agama lain mengenai agama Islam tetapi ia perlu berlandaskan kepada usaha memahami kepelbagaian agama, bukan untuk mempersoalkan keistimewaan diberikan Perlembagaan Persekutuan terhadap agama Islam.

Hak asasi manusia yang dilihat sebagai nilai sejagat yang dikongsi perlu mengambil kira ciri khas sesebuah negara dan rantau termasuk sejarah, budaya serta agama. Ini penting khususnya kepada Malaysia bagi mengekalkan keharmonian rakyat dalam kepelbagaian bangsa dan agama.

Amanat Perdana Menteri bertepatan dengan konsep menjaga maqasid syariah yang juga bersifat sejagat iaitu menjaga agama, akal, harta, nyawa dan keturunan kerana ia satu bentuk ‘perjanjian’ yang disepakati semua tamadun di dunia ini.

Penulis ialah Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). Berita Harian 2014/05/19 - 04:20:43 AM  Othman Mustapha