April 7th, 2016

Jihad of the heart

Islam has been under intense and unprecedented critical global scrutiny recently albeit sometimes for the wrong reasons.

The Sept 11, 2001 terrorist attacks on the United States followed by a string of unconventional violent incidents have rocked the foundation of global and personal security raising concerns of the real prospect of a new civilisational war and the emergence of a world without peace.

No country nor region has been spared and no one seems safe. Just to recapitulate, on the night of Friday, Nov 13 last year, gunmen and suicide bombers simultaneously attacked a major stadium, restaurants and bars in Paris, killing 130 people and wounding hundreds others.

Almost a year earlier, on Jan 7 last year, the office of the weekly satirical magazine Charlie Hebdo was attacked, killing 12 people. Recently, Brussels Airport and a metro station were attacked, resulting in scores of deaths.

Earlier, in the US, in San Bernardino, it was an ordinary couple, Tashfeen Malik and her husband, Syed Rizwan Farook, who shot and killed 14 innocent people on Dec 2 last year.

Halfway across the world in Charsadda, Pakistan, on Jan 20 this year, gunmen attacked students and staff at Bacha Khan University, killing 22 people and injuring at least 20. In Jakarta, Indonesia, on Jan 14 this year, seven people were killed and many more were wounded in a brazen terrorist attack on civilians in an upscale shopping district.

In Burkina Faso, on Jan 18 this year, a luxury hotel in Ouagadougou, popular with foreigners was raided by the al-Qaeda terrorist group, resulting in the deaths of 29 people with scores more maimed.

In the Iraqi city of Iskandariyah, at least 29 people were killed at a football field while watching a trophy-giving ceremony. In neighbouring Thailand, a hospital in Narathiwat was occupied to stage terrorist attacks.

Malaysia may appear lucky so far but the government has admitted that the threat of terrorism is real and that pre-emptive measures need to be undertaken to eliminate it.

Insurgencies undertaken in the name of Islam or involving Muslims are also taking place in several countries, including China, Russia, India, Thailand and the Philippines.

It is common to hear media commentators and intelligence analysts talking about Islamic terrorism as a franchise.

What the above indicates is that Islam has been apportioned some if not the full blame for its perceived guilt of association with terrorists and terrorist groups.

Whatever it does or not do, the perception of ultimate accountability is there. Long-standing prejudices towards Islam have been reawakened.

Decent Muslims everywhere agonise at their inability to rationally explain the above phenomena apart from attributing them to a variety of complex factors.

They become even more frustrated that they have been unable to prevent such incidents as they continue to believe that Islam is a peaceful religion with a civilising and humanising mission.

They must know that none of the above acts are in any way justifiable. The nature of violence that has been committed is unacceptable.

The attempt by perpetrators and sympathisers of these acts to invoke the call of jihad to justify their actions is misplaced and does not represent the essence of Islam.

The word “Islam” itself signifies peace and its message is clear, consistent, universal and inclusive throughout time. Muslims believe that Islam is a blessing to all of mankind.

They cannot accept the representation of Islam as a belligerent faith which was spread “by the sword and which continues to do mischief”.

Jihad is an Islamic concept which has multiple meanings but is essentially about striving, struggling, persevering and fighting to defend the forces of good.

All the forms of jihad are linked to the notion of resistance but which is not necessarily physical.

As Professor Tariq Ramadan has eloquently put it, “the essence of jihad is the quest for peace”.

Jihadul ashgar or “the little jihad” is the physical confrontation or fight in self-defence to protect one’s dignity and the honour of Islam but it is the Jihadul akhbar, which is the “fight” within oneself for one’s spiritual enhancement and social development in line with the central commandment of Islam, which advocates “doing good and rejecting evil” (amal ma’ruf, nahi mungkar) that needs to be emphasised.

As it is incumbent on all Muslims to strive to improve themselves within their respective capacities, jihad becomes relevant to all.

Some scholars identify four categories of jihad: jihad of the heart, jihad of the tongue, jihad of the hand and jihad of the sword.

But it is the jihad of the heart that can be considered as the highest manifestation of pacifism and the search for excellence within Islam.

As anger is the root cause of violence, whether in thought or action, it is anger that must be fought against.

The teaching of Prophet Muhammad (saw) on anger is clear. It was reported that after returning from the Hunayn expedition, the Prophet had declared: “We are back from the lesser jihad”[effort, resistance, struggle for reform] to the greater jihad. A Companion then asked: “What is the greater jihad, Messenger of God?” He answered; “It is fighting the self [the ego]. According to another Hadith, Abu Hurayrah (ra) reported that a man said to the Prophet (saw), “Admonish me!” He said, “Do not get angry”.

The man repeated the question several times but the Prophet answered, “Do not get angry”. In yet another Hadith, the Prophet (saw) said, “The powerful wrestler is not he who could knock down another, but really the one who could keep himself under control in anger”.

The Prophet (saw) also advised believers to seek the protection of Allah when they are angry. He suggested that when one is gripped by anger, he should try to cool down by performing the ablutions.

The washing of hands, face and feet would bring down the feverish heat of rage and prevent rash actions. He also recommended that in fits of anger, it would be better for a person to sit down if he was standing and to lie down if he was already sitting.

It is the abuse of the understanding and practice of jihad that has led to its aberration.

The concept of jihad has apparently been hijacked to justify the unjustifiable.

For the beauty of Islam to be fully appreciated Muslim scholars and leaders must rise in concert to arrest this damaging onslaught on it.

Hadis palsu punca syirik , Hadis sahih semudah ABC

Hadis sahih semudah ABC

SECARA logiknya untuk mengekalkan keaslian sebaris kata-kata yang diungkap lebih 1,400 tahun lalu tanpa sebarang tokok tambah pastinya dianggap mustahil. Cabaran itu menjadi semakin sulit apabila berhadapan pula dengan golongan manusia yang sentiasa mencari kesempatan untuk memanipulasi dan menyelewengkan hadis Rasulullah SAW.

Namun, tiada yang mustahil dengan pertolongan Allah SWT. Terbuktilah selain kitab al-Quran, hadis atau sunnah peninggalan Rasulullah merupakan satu daripada dua sumber rujukan utama umat Islam yang dijanjikan Allah terpelihara daripada sebarang penyelewengan.

Antaranya menerusi lahirnya golongan ulama dan pencinta hadis yang diilhamkan Allah untuk mengambil tanggungjawab bagi memelihara mutiara kata Rasulullah itu sebaik mungkin.

Aplikasi carian hadis Melayu pertama

Itulah yang dilakukan oleh sekumpulan penyelidik dari Fakulti Sains Komputer dan Matematik, Universiti Teknologi Mara (FSKM UiTM) bagi memartabatkan keaslian hadis bertaraf sahih dengan cara tersendiri.

Walaupun bukan bergelar ustaz atau ustazah, apatah lagi pakar dalam bidang berkenaan, namun inisiatif mereka telah memudahkan umat Islam termasuk pendakwah dan guru agama menjadikan panduan dalam menilai serta memilih hadis sahih.

Ternyata, penggunaan algoritma capaian maklumat bidang Sains Komputer membuatkan rujukan kepada hadis menjadi lebih mudah apabila menggunakan aplikasi Mutiara Hadis yang dibangunkan.

Pengasas Information Retrieval Special Interest Group, Profesor Dr. Zainab Abu Bakar ketika ditemui berkata, pengguna Mutiara Hadis hanya perlu menulis kata kunci pada ruang carian, dan hadis berkaitan atau yang paling hampir dengan carian tersebut akan dipaparkan.

“Menyediakan lebih 18,000 koleksi hadis sahih, pengguna juga boleh memilih mana-mana daripada enam periwayat hadis muktabar yang terdapat dalam aplikasi Mutiara Hadis ini bagi memfokuskan carian lebih tepat kepada periwayat tersebut.

“Mutiara Hadis boleh dilayari secara percuma dan dari semasa ke semasa, kumpulan penyelidik kita akan menambah baik dan memuatkan lagi bilangan hadis bagi memudahkan lagi orang ramai membuat rujukan hadis sahih,” katanya sahaja bersara daripada tugasnya di FSKM UiTM, baru-baru ini.

Antara kitab rujukan hadis yang disediakan adalah Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan al-Nasa’i, Sunan Tirmizi, Sunan Ibnu Majah, dan Sunan Abu Daud.


Ternyata, inovasi itu memberi manfaat bukan sahaja pendakwah atau guru agama sahaja, sebaliknya semua umat Islam boleh menyebarkan agama yang diredai oleh Allah itu menerusi cara tersendiri.

Bermula dengan hanya untuk melengkapkan kajian, idea Mutiara Hadis tercetus daripada aplikasi sama yang pertama dihasilkan iaitu menghasilkan carian pantas ayat al-Quran dan terjemahannya.

Zainab berkata, melihat kepada capaian maklumat mengenai al-Quran dan terjemahan bahasa Melayu masih belum dihasilkan, beliau memikirkan keperluan untuk memilih al-Quran dan terjemahan sebagai subjek melaksanakan kaedah tersebut.

“Idea ini dicetuskan ketika saya sedang membuat kajian peringkat kedoktoran pada tahun 1999. Kajian yang perlu saya lakukan adalah menghasilkan sebuah kaedah bagi membuat enjin carian maklumat dan bagi menyempurnakan enjin carian itu, maka perlu memilih apa sahaja bidang sebagai subjek.

“Pada asalnya saya dicadangkan oleh penyelia pengajian PhD saya masa itu ialah Profesor Emeritus Dr. Tengku Mohd. Tengku Sembok untuk memilih terma perundangan, tetapi memikirkan subjek itu yang terlalu rumit dan hanya meluas bagi golongan tertentu sahaja, saya akhirnya mengambil keputusan menggunakan ayat al-Quran.

“Rentetan daripada penghasilan itu, pada tahun 2003, saya bersama sekumpulan penyelidik UiTM mula membangunkan projek baharu iaitu enjin carian hadis atau dikenali Mutiara Hadis menggunakan geran penyelidikan UiTM,” ujarnya.

Beliau mendakwa, kejayaan menghasilkan Mutiara Hadis meletakkan perisian itu sebagai laman web carian pantas hadis sahih berbahasa Melayu pertama yang dihasilkan di negara ini.

Penghasilan enjin carian Mutiara Hadis dibantu oleh dua penyelidik iaitu Dr. Nurazzah Abd. Rahman dan Dr. Normaly Kamal Ismail.

Dipertikai pakar hadis

TIDAK semudah disangka, menghasilkan Mutiara Hadis bukan sahaja memerlukan ketekunan dan penelitian dalam semua aspek, malah mengambil masa bertahun-tahun untuk disiapkan.

Salah seorang penyelidik, Dr. Nurazzah Abd. Rahman berkata, ini bagi memastikan hadis yang dipilih adalah sahih dan diperoleh daripada sumber yang dipercayai supaya tidak berlakunya penyelewengan.

“Kami bukannya pakar dalam bidang hadis, cabaran utama bagi kami untuk memastikan bahan dan sumber yang diambil adalah sahih. Antara usaha yang kami lakukan ialah perlu merujuk kepada pakar hadis dan juga pakar bahasa bagi mengelakkan kesalahan makna bagi setiap hadis yang diambil.

“Begitu juga, kami terpaksa menaip sebahagian besar sumber itu dan membuat cetakan semula dalam bahasa Melayu untuk dimasukkan ke dalam sistem Mutiara Hadis kerana sumber yang diperoleh adalah daripada kitab-kitab hadis ulama terkemuka seluruh dunia,” katanya.

Bukan itu sahaja, beliau yang juga Ketua Research Interest Group, Multi Diciplinary Information Retrieval (RIG Mudir) itu berkata, serangan psikologi pihak luar yang mempertikaikan status hadis dalam Mutiara Hadis turut menjadi cabaran bagi kumpulan penyelidik itu untuk meneruskan Mutiara Hadis.

“Kadang kala ada juga segelintir pihak termasuk yang bergelar ustaz mempersoalkan, siapa kami yang tiada latar belakang ilmu hadis untuk menghasilkan capaian maklumat rujukan mengenai hadis.

“Menganggapnya sebagai cabaran, ia tidak sesekali mematahkan semangat kami sebaliknya membuatkan kami lebih berhati-hati dalam membuat pemilihan hadis, walaupun pada asalnya kajian ini adalah untuk menghasilkan sebuah enjin carian,” jelasnya.

Namun beliau berkata, seperti tidak diduga aplikasi yang dihasilkan mendapat sambutan menggalakkan daripada orang ramai.

“Alhamdulillah, statistik pada Januari hingga Disember tahun 2015 menunjukkan jumlah pengunjung Mutiara Hadis mencecah lebih 5 juta orang. Kita percaya, kebanyakan pengunjung Mutiara Hadis ini adalah dalam kalangan pendakwah dan pelajar yang ingin membuat rujukan mengenai hadis.

“Lebih membanggakan, enjin carian yang dihasilkan ini turut mendapat pengiktirafan termasuk daripada dalam dan luar negara sehingga menjadi rujukan antarabangsa,” katanya.

Kejayaan itu tambahnya, turut disokong penuh oleh Normaly yang mempunyai pengalaman lebih 15 tahun dalam bidang pengaturcaraan komputer supaya dapat menghasilkan aplikasi Mutiara Hadis selari dengan kehendak pengguna.

Hikmah tersembunyi

Pencapaian yang diperoleh bukan sahaja melonjakkan nama kumpulan penyelidik dan juga negara di mata dunia, lebih daripada itu Nurazzah berkata, kajian yang dilakukan secara tidak langsung mendekatkan diri pengkaji kepada Allah.

“Kami akui kurang mahir dalam pengetahuan agama apatah lagi bidang hadis, namun apabila sering bertungkus lumus menyiapkan perisian ini secara tidak langsung kami boleh mempelajari agama Islam dan juga hadis Nabi.

“Alhamdulillah, sedikit sumbangan yang dilakukan bagi membantu masyarakat ini memberikan kami kesedaran untuk berubah kepada lebih positif,” katanya.

Beliau berkata, tidak terhenti setakat itu, ahli kumpulannya turut merancang untuk meningkatkan lagi kemudahan aplikasi sedia ada dengan pautan yang lebih meluas dan menyeluruh.

“Selain sentiasa mengemaskini bilangan hadis sedia ada, kami juga merancang untuk memperluaskan lagi carian Mutiara Hadis ini dengan menyediakan pautan daripada al-Quran, begitu juga menjelaskan hadis secara lebih terperinci termasuk mengemukakan sanad hadis sehingga kepada Rasulullah SAW.

“Di samping itu, kami juga sedang usahakan supaya dapat menerbitkan hadis sahih ini menerusi buku panduan kecil yang ringkas bagi memudahkan masyarakat membuat rujukan pantas,” ujarnya.

Hadis palsu punca syirik

UNTUTLAH ilmu walau ke negara China’ “Syurga itu di bawah tapak kaki ibu”. “Siapa yang kenal dirinya, maka dia mengenali tuhannya”. “Rejab adalah bulan Allah, Syaaban adalah bulanku dan Ramadan adalah bulan umatku”.

Contoh hadis di atas merupakan antara hadis popular yang sering didengari, malah turut menjadi hujah kebanyakan pendakwah ketika menyampaikan ceramah di hadapan ratusan malah ribuan pendengar yang hadir.

Umat Islam perlu berhati-hati amal, sebar hadis

Rujukan hadis lebih banyak terdapat dalam bentuk fizikal berbanding digital. - Gambar hiasan

Sedar atau tidak, hadis yang telah tersebar meluas itu hakikatnya adalah hadis rekaan atau palsu. Disebabkan diungkapkan oleh individu bergelar ustaz atau ustazah sejak sekian lama, penipuan yang dibuat menggunakan nama Rasulullah SAW itu dilihat semakin sinonim dengan penerimaan masyarakat di negara ini.

Lebih membimbangkan, umat Islam tanpa rasa bersalah terus mengamalkan dan mempopularkan lagi hadis palsu tersebut kepada orang lain tanpa mengetahui sumber dan rujukan yang sahih daripada matan tersebut.

Mengulas perkara tersebut, Pensyarah Kanan, Fakulti Pengajian al-Quran dan Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia, Zulhilmi Mohamed Nor menegaskan, ia bukan perkara remeh kerana mengamalkan dan mereka-reka hadis boleh memberi kesan buruk terhadap agama dan umat Islam seluruhnya.

Katanya, hadis merupakan sumber rujukan utama agama Islam selain daripada al-Quran selepas kewafatan Rasulullah SAW yang membabitkan pengamalan dan kepercayaan seseorang umat Islam.

“Penyebaran hadis palsu bukan sahaja boleh memberi kesan negatif terhadap agama dan umat Islam, tetapi juga akidah seseorang Muslim. Sebagai contoh, mengamalkan sesuatu zikir yang dipelajari daripada hadis palsu adalah sia-sia, kerana hadis palsu bukanlah asas sebenar ajaran Islam.

“Malah, perkara yang membabitkan kepercayaan seperti hadis rekaan berikut, “siapa yang bernama Muhammad, pasti akan masuk syurga” cenderung kepada syirik kerana ia ternyata berbeza dengan perintah agama tidak menilai seseorang individu menerusi nama, keturunan mahupun hartanya,” katanya kepada Utusan Malaysia, baru-baru ini.

Tambah Zulhimi, percanggahan antara hadis palsu dengan sahih dan nas al-Quran membuka ruang dan peluang kepada musuh yang sentiasa memerhatikan Islam untuk memburuk-buruk serta mencari kesalahan agama Islam.

“Oleh kerana bukan daripada sumber yang sama sebagaimana Rasulullah SAW menerima hadis dan ayat-ayat al-Quran, maka seringkali hadis palsu ini bercanggah dengan kedua-dua sumber asal ini. Kesannya mengakibatkan kekeliruan dan umat Islam akan berbalah sesama sendiri.

“Perkara ini juga sekali gus mencemarkan imej Islam dan membuka ruang kepada musuh Islam untuk mendakwa Islam sebagai ajaran bersifat kontra antara satu sama lain,” ujarnya.


Dalam pada itu, Zulhilmi turut memuji usaha yang dilakukan pihak penyelidik aplikasi Mutiara Hadis kerana berjaya mengumpulkan hadis bertaraf sahih dalam bahasa Melayu berbentuk digital.

“Pada zaman moden masa kini orang ramai lebih memilih untuk menggunakan kemudahan teknologi. Rujukan hadis ini banyaknya terdapat dalam bentuk tradisional iaitu dalam kitab-kitab yang ditulis.

“Menerusi aplikasi ini umat Islam dapat membuat semakan hadis dengan mudah dan pantas. Disediakan dalam bahasa Melayu membantu memudahkan ramai umat Islam untuk lebih yakin beramal dan menyebarkan hadis tersebut,” katanya.

Beliau berkata, usaha ini diharap dapat memartabatkan hadis sahih sekali gus mengekang pengamalan dan penyebaran hadis palsu dalam kalangan umat Islam.