April 24th, 2016

Sumbangan besar umat Islam bina tamadun dunia

PENYAIR Rusia, Alexander Pushkin yang menilai pengaruh penaklukan Rusia oleh Tatar pada abad ke-13 pernah berkata bahawa 'Orang Tatar tidak sama dengan orang Moor.

Dengan menakluki Rusia, mereka tidak pernah menghadiahkan kepadanya algebra atau Aristotel.' Ertinya, orang Moor (Islam) yang pernah menakluk beberapa wilayah di Eropah (Sepanyol) membawa ilmu (algebra) dan falsafah (terjemahan karya ahli filsafah Rome dan Yunani kuno yang naskhah aslinya kemudian hilang).

Bukan itu sahaja. Ada banyak lagi sumbangan orang Islam kepada tamadun dunia.

Kopi. Menurut satu legenda, seorang Arab bernama Khalid menggembala kambing biri-biri di rantau Kaffa di selatan Ethiopia dan menyedari bahawa haiwan itu menjadi lebih bertenaga apabila makan buah tertentu.

Selepas memetiknya, Khalid membuat kopi pertama. Menurut maklumat pertama, biji kopi dieksport dari Ethiopia ke Yaman.

Pada abad ke-15, kopi dibawa ke Makkah dan Turki. Biji kopi dibawa ke England oleh orang Turki, Pasqua Rosee pada 1650 yang membuka kedai kopi pertama di Lombard Street di London.

Perjalanan perkataan kopi agak panjang: perkataan Arab qahwa menjadi perkataan Turki kahve, orang Itali meminjamnya dalam bentuk caffè, diterima pakai sebagai, British coffee dan dipanggil oleh orang Melayu sebagai 'kopi'.

Kamera. Orang Yunani kuno percaya bahawa mata memancarkan cahaya dan kerana itu orang boleh melihat. Kebenaran bahawa cahayalah memasuki mata dinyatakan untuk kali pertama oleh Ibn al-Haitham, ahli matematik, astronomi dan fizik Islam yang hidup pada abad ke-10.

Dia memerhatikan bagaimana cahaya menembusi melalui celah tutup tingkap dan menyedari bahawa semakin kecil celah itu semakin baik gambar dapat dilihat serta mencipta kamera obskura pertama ('qamara' dalam bahasa Arab bermaksud 'bilik gelap atau tersendiri').

Al-Haytham juga dipercayai menjadi orang pertama memindahkan ilmu fizik dari sains falsafah ke dalam ilmu bereksperimen.

Catur. Permainan catur dikenali oleh orang India kuno tetapi permainan ini jauh berbeza daripada apa yang kita kenali hari ini. Versi moden catur muncul di Parsi dan dari situ tersebar ke Barat, ke Eropah.

Pada abad ke-10, permainan ini diperkenalkan di Sepanyol oleh orang Moor.

Payung terjun. Seribu tahun sebelum masa Wright bersaudara, idea untuk mencipta pesawat terbang terlintas di kepala seorang penyair, ahli astronomi dan jurutera Muslim, Abbas ibn Firnas.

Pada tahun 852, dia melompat dari bumbung masjid dalam jubah longgar yang berkibar dengan beberapa papan kayu yang tercantum padanya.

Abbas ibn Firnas berharap akan melayang seperti burung tetapi itu tidak berlaku.


ABBAS adalah orang pertama yang mencetus idea mencipta kapal terbang. Ciptaan penting dalam mekanik
Jubah memperlahankan kejatuhannya dan menjadi sejenis payung terjun pertama dan ahli sains itu mengalami cuma sedikit kejutan dan kecederaan ringan.

Pada usia 70 tahun selepas menyempurnakan pesawatnya, dia mengulangi percubaannya dan melompat dari gunung.

Dia berjaya untuk berada di udara selama 10 minit tetapi pada akhirnya terhempas mati pada waktu pendaratan: masalahnya dia tidak melekatkan ekor kepada pesawatnya.

Sabun dan syampu.

Mandi setiap hari adalah salah satu daripada tuntutan Islam. Mungkin kerana itu orang Islam selalu menyempurnakan resipi sabun.

Diketahui bahawa sejenis sabun dipunyai oleh orang Mesir purba dan orang Rome, tetapi orang Arablah mencampurkan minyak sayuran dengan natrium hidroksida dan sebatian aromatik.

Di England, syampu muncul pada tahun 1759 apabila seorang Muslim membuka rumah mandi di Brighton.

Kimia moden. Jabir ibn Hayyan adalah seorang saintis yang mengubahkan alkimia ke dalam kimia. Pada abad ke-9, dia menemui beberapa proses yang masih digunakan dalam bidang sains moden: penyulingan, penghabluran, pencairan, rafinasi, pengoksidaan, penyejatan dan penapisan.

Jabir ibn Hayyan menemui asid sulfurik dan nitrik, dan mencipta satu radas penyulingan berkat, maka muncul minuman beralkohol dan perisa aroma yang digunakan dalam pengeluaran wangi-wangian di dunia.

Ciptaan penting dalam mekanik

Aci engkol. Radas itu yang menukarkan gerakan berputar ke dalam gerakan linear dicipta oleh jurutera Muslim al-Jazari. Itu adalah salah satu ciptaan yang paling penting dalam mekanik yang sehingga kini menjadi salah satu bahagian utama kereta moden, pada asalnya digunakan untuk pengairan.

Daripada buku jurutera itu kita ketahui bahawa dia mencipta atau menyempurnakan injap dan mengerjakan jam mekanikal pertama.

Al-Jazari boleh dianggap sebagai bapa robotik. Kunci dengan kod adalah juga ciptaannya.

Arked tajam. Arked tajam adalah ciri khas katedral Gotik Eropah tetapi idea arked itu dipinjam daripada seni bina Islam. Ia lebih kuat daripada arked separuh bulat yang digunakan oleh orang Rome dan Norman, dan dengan begitu membolehkan membina bangunan lebih tinggi dan lebih kompleks.

Orang Eropah meminjam juga idea Islam mengenai reka bentuk kubah rusuk dan tingkap bulat yang kecil. Bentuk kubah itu boleh dilihat misalnya pada Katedral Saint Basil yang cantik itu di Dataran Merah di Rusia.

Istana kota Eropah menjadi mirip kepada istana kota. Sebagai contoh, arkitek istana Henry V adalah seorang Muslim.

Alat bedah. Banyak alat-alat bedah moden, termasuk pisau bedah, gergaji perubatan, forsep, gunting halus sama rupanya seperti digunakan oleh pakar bedah Muslim al-Zahrawi.

Dia mendapati juga bahawa tali tangsi yang digunakan untuk jahitan dalaman larut dalam badan secara semula jadi dan boleh digunakan dalam pembuatan kapsul perubatan.

Pada abad ke-13, 300 tahun sebelum William Harvey, doktor Islam, Ibn Nafis menyifatkan proses peredaran darah.

Doktor Muslim mencipta anestetik dan jarum berongga untuk pengekstrakan katarak.

Kincir angin.


Kincir angin pertama dipercayai dihasilkan orang Arab untuk mengisar hasil tanaman dan pembekalan air
Kincir angin Arab dicipta pada tahun 634 dan digunakan untuk mengisar jagung dan untuk pembekalan air.

Di padang pasir Arab, satu-satunya sumber kuasa adalah angin yang bertiup selama beberapa bulan dari satu arah, dan sumber ini digunakan untuk kapasiti penuh.

Kincir angin mempunyai enam atau 12 sayap yang ditutupi dengan kain dan daun palem.

Di Eropah kincir angin pertama muncul hanya selepas 500 tahun.

Vaksinasi. Idea vaksinasi pertama dicadangkan bukan oleh Jenner dan Pasteur tetapi oleh orang Islam.

Di Eropah, teknik ini datang dari Turki pada tahun 1724, dengan isteri duta Inggeris memerhatikan prosedur itu.

Di Turki, kanak-kanak disuntik vaksin cacar 50 tahun sebelum orang Eropah menemui vaksinasi.

Pulpen. Pulpen pertama dicipta untuk Sultan Mesir pada tahun 953. Pemerintah menuntut pen yang tidak akan mengotori pakaian dan tangannya. Sistem bekalan dakwat ke hujung pen adalah sama seperti sekarang.

Sistem penomboran. Mungkin sistem penomboran yang digunakan di seluruh dunia berasal dari India, tetapi bentuk nombor adalah Arab, dan pertama kali muncul dalam bentuk cetak dalam karya ahli matematik Muslim al-Khawarizmi dan al-Kindi pada tahun 825.

Prototaip perkataan algebra adalah nama buku oleh al-Khawarizmi Al-Jabr wa-al-Muqabilah, dan prinsip yang dinyatakan di dalamnya masih digunakan.

Hasil kerja ahli matematik Islam, termasuk teori algoritma dan beberapa teori trigonometri datang ke Eropah hanya selepas 300 tahun.

Analisis kekerapan yang ditemui oleh al-Kindi digunakan sebagai asas untuk pembangunan kriptografi moden.

Makan tiga hidangan. Konsep makan tiga hidangan - sup, diikuti dengan makan daging atau ikan dan diakhiri dengan buah-buahan dan kacang - dibawa pada abad ke-9 dari Iraq ke Cordoba (Sepanyol) oleh Ali ibn Nafi.

Dia juga memperkenalkan gelas kristal yang diciptakan oleh Abbas Ibn Firnas yang sudah disebut di atas.

Permaidani. Permaidani pada zaman pertengahan dalam Islam dianggap sebagai sebahagian penting dari syurga. Teknik tenunan agak maju, warna baru sentiasa muncul, dan seni penenun menduduki tempat yang penting.

Di Eropah pada waktu itu, lantai ditutup dengan tikar anyaman, di bawahnya kerana pembersihan yang kurang cermat selalu tertimbun sampah, tulang dan banyak lagi.

Tidak menghairankan bahawa permaidani Arab dan Parsi dengan cepat mula dipakai.

Cek. Jika bukan orang Islam, cek tidak akan wujud. Perkataan 'cek' berasal daripada perkataan Arab 'saqq' yang bermaksud komitmen bertulis membayar untuk barang-barang semasa penghantaran.

Keperluan untuk cek timbul kerana membawa wang pada jarak yang jauh adalah agak berbahaya. Pada abad ke-9 ahli perniagaan Islam boleh menunaikan di China, cek yang dikeluarkan untuk bank-bank Baghdad.

Bumi adalah bola. Pada abad ke-9, ramai saintis Islam percaya bahawa Bumi adalah bulat. Menurut ahli astronomi Ibn Hazm, buktinya adalah kerana 'Matahari sentiasa dalam keadaan tegak terhadap titik tertentu di Bumi.'

Itu terjadi 500 tahun sebelum hal itu diteka oleh Galileo.

Pengiraan ahli astronomi Islam begitu tepat sehingga mereka dalam menentukan panjang khatulistiwa silap kurang daripada 200 kilometer dengan menyatakan bahawa panjangnya adalah 40,253.4 kilometer.

Torpedo dan peluru berpandu. Walaupun orang Cina mencipta mesiu dan menggunakannya dalam bunga api, maka orang Arablah membersihkannya dengan kalium nitrat dan mula menggunakan untuk tujuan ketenteraan.

Orang Islam berjaya menakutkan askar tentera Salib dengan senjatanya. Menjelang abad ke-15, mereka mencipta roket yang disebutnya 'telur pembakaran yang bergerak sendiri' dan torpedo yakni bom berbentuk pir yang bergerak sendiri dengan anak panah pada penghujung yang meletup di kapal musuh.

Taman. Pada zaman pertengahan, di Eropah ada petak-petak sayuran tetapi orang Arablah memandang taman sebagai tempat untuk bersantai dan meditasi.

Taman-taman diraja pertama seumpamanya ini muncul pada abad ke-11 di Sepanyol. Tempat asal bunga teluki dan tulip juga negeri-negeri Islam.  

Kumpulan oportunis dalam kelompok kuasa

Dalam sistem pemerintahan moden, kumpulan atau golongan yang mengelilingi pemimpin tertinggi ne­ga­ra sentiasa wujud. Kumpulan ini, sama ada ditu­buh­kan secara rasmi oleh pemimpin itu mahupun yang ti­dak rasmi (kebiasaannya daripada golongan oportunis), de­ngan caranya masing-masing, mereka berusaha untuk men­da­pat­kan kepercayaan pemimpin.

Sesebuah organisasi menjadi kuat dan sukar digugat bu­kan hanya bergantung kepada kepintaran dan kebijaksanaan se­seorang pemimpin. Kekukuhannya bergantung kepada keakraban dan iltizam mereka yang berada di sekeliling pe­mimpin, sama ada sebagai pembantu ataupun penggerak mi­si kepimpinan.

Kumpulan yang diasaskan secara rasmi dan dibiayai oleh kerajaan secara umumnya bekerja secara profesional, ber­la­tar belakang kepakaran dan mempunyai kerangka kerja yang jelas. Sebaliknya, kumpulan tidak rasmi biasanya ter­diri daripada orang yang memiliki hubungan per­sahabatan, persaudaraan atau kepentingan politik yang sa­ma. Selain itu, kumpulan tidak rasmi juga disusupi oleh ka­langan korporat atau pihak berkepentingan terhadap kedudukan pemimpin tersebut.

Kumpulan oportunis sentiasa muncul dalam kehidupan ber­organisasi kerana merasai keistimewaan diri sendiri dan sanggup melakukan apa sahaja sehingga bertepatan de­ngan falsafah “matlamat menghalalkan cara.” Se­ba­rang penjelasan yang dibuat oleh orang lain untuk mem­per­be­tul­kan kelemahan dilihat sebagai dalih atau helah. Orang da­lam kelompok ini sentiasa bijak mencari peluang dan me­manipulasi persekitaran yang timbul.

Mereka akan berpuas hati jika hajatnya kesampaian. Me­ra­sai kemenangan itu dengan cara yang tidak berhemah, ter­uta­ma dalam persekitaran pemikiran manusia kebanyakan ber­gayutan dengan persepsi. Sumber-sumber rasmi kurang di­percayai sebaliknya sumber-sumber yang tidak rasmi di­ang­gap sebagai pembekal maklumat yang sahih dan tidak wa­jar dipersoalkan.

Kebiasaannya, kelompok oportunis tetap muncul ber­dam­pingan dengan seseorang yang berkuasa. Kelompok ini men­jadi lebih aktif dan cergas apabila berlakunya sesuatu kri­sis atau perbezaan pen­dapat dengan meng­aju­kan doktrin me­rekalah yang pa­ling baik untuk me­­nye­le­saikan masalah. Ji­ka pen­da­pat itu tidak di­te­­rima, go­longan ini sang­gup ber­ke­rat rotan dan mem­bakar jambatan.

Dalam dunia kapitalis­ma, kuasa pemimpin ka­dang­­­­­kala ti­dak mustahak ber­­banding kuasa orang-orang yang berada di seke­li­­­ling pemimpin. Misal­nya, kuasa Chief Staff of White House menjadi le­­­­­­bih besar berbanding ke­­­­­pu­­­­tusan presiden. Me­re­­­ka inilah sebenarnya yang mempengaruhi ke­pu­­­­­tu­san presiden de­ng­­an menyediakan pel­ba­­­gai mak­­lu­­mat, yang ke­­­­­­­­­mu­di­annya memaksa pem­­­buat keputusan ber­seng­­kongkol dengan per­mainan strategi.

Lantaran itu, al-Quran telah memberi amaran kepada para pemimpin untuk berwaspada dan berhati-hati terhadap orang di sekelilingnya. Meskipun pada asasnya bertujuan baik dan berniat untuk membantu pemimpin, namun jika tidak hati-hati, pemimpin itu boleh terjerumus dalam kesalahan mengambil keputusan atau terperangkap dengan permainan strategi. Mereka hanya ingin meraih laba dan mencari keuntungan peribadi. Antara keikhlasan yang dipaparkan terselit agenda.

Watak-watak sedemikian digambarkan dalam al-Quran dengan jelas. Allah SWT berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang yang bukan daripada kalangan kamu menjadi orang dalam (yang dipercayai). Mereka tidak akan berhenti-henti berusaha mendatangkan bencana kepada kamu. Mereka sukakan apa yang menyusahkan kamu. Telah pun nyata (tanda) kebencian mereka pada pertuturan mulutnya dan apa yang telah disembunyikan oleh hati mereka lebih besar.” (Ali Imran ayat 118).

Kebiasaannya kumpulan elit ini akan menafi dan meming­girkan kepentingan orang ramai. Mereka lebih berusaha membangun agenda peribadi dan pihak-pihak tertentu yang menjanjikan pelbagai kemewahan. Jika diberikan peluang menyampaikan laporan, intipatinya disaring secara strategik dan menyembunyikan realiti. Mereka bijak mencari ruang dan mencuri peluang sehingga dianggap munasabah dan tepat.

Saidina Ali r.a. menasihati salah seorang sahabatnya yang ketika itu telah dilantik sebagai gabenor agar sentiasa me­mahami aspirasi rakyat. Ali berpesan agar kualiti dan kebenaran maklumat diberikan keutamaan. Kua­liti maklumat akan membawa kepada keadilan da­lam membuat sesuatu keputusan, kerana sesuatu yang dipandang positif oleh golongan elit tidak akan ber­makna bila rakyat menafikannya. Sebaliknya, sesuatu yang dinafikan oleh golongan elit tidak akan bermakna bila rakyat memandangnya sebagai sesuatu yang negatif. Maka, “dengarlah suara rakyat.”

Ali berkata bahawa segelentir kumpulan elit akan sen­tiasa menyusahkan gabenor. Mereka akan selalu men­cuba mendapat keistimewaan ketika gabenor berkuasa. Tetapi apabila gabenor menghadapi kesulitan, mereka akan melupakannya. Mereka juga tidak menyukai keadilan, kerana hal itu akan merugikannya. Mereka adalah kelompok orang yang kurang bersyukur apabila diberi kemudahan, tidak menerima alasan apabila permintaannya terhalang.

Pada zaman kepimpinan Nabi Mu­ham­­mad SAW, muncul seorang saha­bat yang bernama Hudzaifah bin Yaman. Sebagai seorang yang diberikan kepercayaan, beliau sentiasa datang mene­mui Rasulullah SAW untuk mendapat nasihat apabila timbulnya sebarang keraguan.

- Mohd Shauki Abd Majid Utusan Malaysia Rencana 23 April 2016 6:33 PM

Ubah sikap dan budaya kepimpinan demi masa depan negara

Ahli-ahli politik Malaysia perlu mengubah sikap dan budaya kepimpinan mereka jika mahu negara lebih maju. Perubahan ini amat penting kerana ahli-ahli politik ini menjadi pemimpin masyarakat samada pemimpin negara, parti politik dan juga pemimpin masyarakat.

Sikap dan budaya paling diamalkan ialah sikap pertanggungjawaban terhadap apa juga kesilapan yang dilakukan oleh mereka sebagai pemimpin. Pemimpin tidak boleh lepas tangan, tidak mengakui kesilapan malah lebih parah lagi ada pemimpin yang berkuasa bertindak menghukum mereka yang tidak sehaluan atau mengkritik mereka.

Ahli politik sepatutnya boleh menerima perbezaan pendapat dan pandangan di kalangan ahli dan rakyat

Namun sesiapa saja yang menjadi ketua atau pemimpin terutama yang beragama Islam tolonglah jangan angkuh, sombong  dan bongkak.

Budaya menghukum dan bertindak terhadap mereka yang tidak sehaluan atau mengkritik ini amat bahaya kerana ia akan mengujudkan masyarakat dan pemimpin 'yes man' dan 'Pak Angguk'.

Pemimpin yang melakukan kesalahan terus bermaharajalela melakukan kesalahan kerana mereka tahu tidak akan ada yang berani menegur dan mengkritik mereka.

Pemimpin yang angkuh ini sudah tentu akan berani melakukan kesalahan dan kezaliman tanpa batasan kerana mereka tahu tidak akan ada yang berani menegakkan keadilan dan menyanggah mereka.

Tidak akan ada rasa bersalah kepada pemimpin jenis ini kerana mereka merasa mereka betul dan bebas melakukan apa sahaja bagi membina empayar kekayaan dan mengukuh kuasa yang sedia ada.

Tidak ada dalam diri mereka rasa untuk bertanggungjawab dan meletakkan jawatan kerana mereka tahu jawatan dan kuasa mereka tidak tergugat lantaran tiada yang berani menegur mereka.

Orang bawahan dan rakyat terbanyak pula menjadi bisu dan pekak atas apa juga kezaliman dan kesalahan pemimpin kerana takut kehilangan jawatan, tiada kontrak perniagaan dan bantuan ditarik balik.

Budaya ini menjadi semakin parah sejak akhir-akhir ini sama ada dalam pentadbiran negara, parti-parti politik dan institusi masyarakat.

Sesiapa yang berani menongkah arus sudah tentu akan menerima padahnya. Sesiapa yang ingin 'pendek umur' dalam karier politik dan sebagainya silalah berkata benar dan mengkritik apa juga kebejatan dan kesalahan pemimpin.

Dalam politik juga sama. Kalau dulu kita lihat budaya ini begitu parah dalam Umno  tapi  perkara jijik ini juga menular dalam parti-parti politik lain. Apa yang dikatakan oleh Presiden atau ketua semuanya betul. Tidak boleh dibangkang. Siapa bangkang silalah bungkus pakaian untuk bersara dari politik.

Perbezaan pandangan dan pendekatan juga menjadi kesalahan. Semangat perbezaan pandangan dan pandangan sudah menjadi sejarah.

Sebagai rakyat Malaysia yang inginkan kemajuan budaya jumud ini mesti dibuang jauh-jauh di semua peringkat.

Pemimpin mesti mengubah sikap ego dan bongkak. Jangan tamak dan mabuk kuasa.

Jika pemimpin sedemikian sifatnya dan orang bawahan pula penakut dan berjiwa kerdil maka tunggulah saat kehancuran negara.

Budaya ini mesti dibasmi. Pihak penguatkuasa mesti berani, rakyat mesti berani.

Berkata benar di hadapan pemimpin yang zalim adalah sesuatu yang dituntut oleh Islam.

Ayuh kita semua berubah....

Terengganu dalam krisis, Istana tarik balik semua gelaran MB

Terengganu dalam krisis, Istana tarik balik semua gelaran MB


Ahmad Razif MB Terengganu

Adun Seberang Takir, Ahmad Razif Abdul Rahman kini tidak mempunyai sebarang gelaran kebesaran lagi selepas semuanya ditarik balik petang semalam, Jumaat 22 April, kata satu sumber dari Kuala Terengganu.

Ia akan memungkinkan beliau menjadi Menteri Besar paling singkat dalam sejarah Terengganu apabila beliau kini berkrisis dengan istana selepas tidak sampai setahun  dilantik menjadi menteri besar bagi menggantikan Datuk Seri Ahmad Said Mei tahun lepas (2015).

Menurut sumber, Razif menyerahkan semua darjah dan bintang kebesarannya petang semalam (Jumaat) selepas dimurkai oleh pihak Istana ketika beliau mengiringi Tuanku Sultan Terengganu menunaikan solat Jumaat.

Zahid kelihatan di Lapangan Terbang Kuala Terengganu hari iniZahid kelihatan di Lapangan Terbang Kuala Terengganu hari iniKetika dihubungi, seorang pemimpin Umno dari Terengganu yang mempunyai hubungan yang baik dengan Istana mengesahkan berita ini.

"Comfirm. Cuma belum ada kenyataan rasmi dari istana sahaja.

"Tuanku murka dengan ucapan MB ketika mengiringi Baginda solat Jumaat semalam. Lepas Jumaat beliau serah semua darjah kebesaran," kata beliau ketika di hubungi.

Hari ini, Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi dikatakan berada di Terengganu bagi menguruskan perkara ini. Zahid dilihat berada di lapangan terbang Kuala Terengganu (Gambar atas).

Dengan apa yang berlaku sekarang, sumber Umno itu berkata, Umno mempunyai tiga pilihan untuk dibuat.

"Pertama bubarkan Dun dengan mengadakan pilihan raya semula. Yang kedua menukar MB kepada Adun yang lain.

"Ketiga adalah Umno membuat kerajaan perpaduan dengan PAS di Terengganu," kata beliau kepada Malaysia Dateline dengan menyifatkan ia adalah pilihan yang dikehendaki oleh Datuk Seri Najib Razak, Presiden Umno bagi menstabilkan kerajaan negeri.

Umno mempunyai 17 Adun di Terengganu manakala PAS (14) dan PKR (1).

8 Mac lalu, bekas MB yang juga Adun Kijal, Datuk Seri Ahmad Said membuat usul tidak percaya kepada Razif namun ditolak usul itu oleh Speaker, Datuk Mohd Zubir Embong.

Dua hari lepas, sumber dari Terengganu mendakwa, dua lagi Adun Umno akan menyertai Ahmad Said untuk menjadi Adun Bebas.

Ini menjadikan Umno (BN) mempunyai 14 Adun, PAS (14), Bebas (3) dan PKR (1).

Jika kumpulan Ahmad Said bergabung dengan pembangkang (PAS dan PKR), kerajaan negeri Terengganu yang ada akan jatuh.

Namun, Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang sebelum ini meminta Adun-adun PAS tidak campur tangan atau memihak dalam isu ini.

Ini menjadikan besar kemungkinan PAS akan bersama Umno untuk membentuk kerajaan perpaduan di Terengganu.