July 10th, 2016

Kekalkan ibadah, semangat Ramadan , Dakwah Adel di peringkat dunia

Dakwah Adel di peringkat dunia

KEBIJAKSANAAN Menteri Luar Arab Saudi, Adel Al-Jubeir menjawab soalan yang diajukan kepadanya oleh seorang peserta dalam Persidangan Keselamatan Munich di Jerman, baru-baru ini mendapat reaksi hebat daripada netizen .

Jawapannya terhadap soalan berkaitan kumpulan militan Daesh yang merosakkan nama baik Islam itu merupakan satu bentuk dakwah terbaik di peringkat antarabangsa, selain menggunakan platform yang ada pada dirinya untuk memperbetulkan tanggapan salah terhadap Islam.


Menteri Luar Arab Saudi, Adel Al-Jubeir

Soalan wakil persidangan:

Kamu dan (Allahyarham) Raja Abdullah pernah menyatakan tentang bagaimana Daesh tidak bersifat Islamik. Saya memetik perkara ini daripada sebuah artikel The Atlantic dan kamu pasti tahu (artikel itu). Realitinya Islamic State (IS) ialah Islamik, sangat Islamik.

Tidak boleh dinafikan bahawa kumpulan ini telah menarik orang kurang siuman yang majoritinya daripada penduduk yang tidak puas hati di Timur Tengah dan Eropah. Ajaran agama yang dibawa oleh pengikut kumpulan ini adalah daripada tafsiran Islam yang sebenar.

Artikel ini kemudiannya mencadangkan agar kita merangka strategi menentang Daesh, tanpa kita benar-benar faham siapa mereka. Boleh anda memberikan sedikit komen?

ADEL: Semua agama mempunyai orang sesat dan tidak betul, malah cuba menghancurkan (agama). Jika IS dianggap daripada Islam, adakah Ku Klux Klan (KKK) daripada agama Kristian. Adakah mereka (KKK) melakukan perkara kejahatan di atas nama agama Kristian? Apakah mereka (KKK) percaya yang Kristian memaksa mereka untuk membunuh manusia berketurunan Afrika?

Jadi bolehkah KKK dikategorikan sebagai sebuah organisasi di dalam Kristian? Terdapat beberapa buah kumpulan lain yang hampir sama dengan KKK melakukan beberapa pembunuhan beramai-ramai demi memastikan tiada orang bukan Kristian di sebuah negara atau kawasan.

Terdapat juga orang-orang seperti ini dalam fahaman Yahudi. Namun mereka tiada kaitan langsung dengan Judaism. Malah di dalam fahaman Hindu juga terdapat orang-orang seperti ini, namun mereka juga tiada kaitan langsung dengan Hinduism.

Jadi untuk menyatakan Daesh itu bersifat Islamik adalah langsung tidak munasabah. Di dalam ajaran Islam dan al-Quran telah menyatakan bahawa tentang kebebasan beragama. “Bagi kamu agama kamu dan bagiku agamaku. Dan kita bebas untuk mengamalkannya.”

Apakah ada contoh lebih baik untuk membuktikan sikap toleransi yang tinggi ini seperti diamalkan dalam Islam. Dinyatakan di dalam ajaran Islam bahawa, “Sesiapa yang membunuh seorang yang tidak bersalah, diibaratkan seperti membunuh seluruh umat manusia. Dan sesiapa yang menyelamatkan seorang yang tidak bersalah, diibaratkan seperti menyelamatkan seluruh umat manusia.”

Jadi, saya seringkali memperingatkan orang ramai kerana perkara seumpama ini seakan menjadi satu trend pada masa ini untuk mengaitkan sesuatu kekejaman dengan Daesh atau Islam. Itu sama sekali tidak benar.

Agama Islam dan tamadun Islam telah mengekalkan sejarah Greek dan Rom, malah telah memperkenalkannya kepada pihak di sebelah Barat. Tamadun Barat tidak akan wujud tanpa tamadun Islam atau Arab. Lebih menarik, tamadun Islam atau tamadun Islam Arab bertanggungjawab menghubungkan China dan Eropah. Jadi ia sejagat.

Inilah yang saya maksudkan tadi dengan tamadun perantaraan. Jadi, jika Islam tidak bertoleransi dan Daesh melambangkan Islam, adakah Islam akan mengekalkan Aristotle dan Socrates, kemudian memperkenal kepada pihak Barat?.

Dengan itu, saya menggesa anda semua untuk berhati-hati apabila melakukan kenyataan umum terhadap sesuatu yang tiada asas.


Kekalkan ibadah, semangat Ramadan

BERTEPATAN
dengan fitrah manusia yang sukakan hiburan, Islam tidak pernah menghalang umatnya untuk bergembira dan berhibur termasuk pada Aidilfitri.



Imam Masjid Green Lane, England, Syeikh Dr. Ahsan Hanif

Imam Masjid Green Lane, England, Syeikh Dr. Ahsan Hanif bagaimanapun ketika menyampaikan ceramah umum di masjid tersebut mengingatkan umat Islam supaya tidak keterlaluan semasa menyambut hari kebesaran agama Islam itu sehingga melakukan pelbagai perkara yang bertentangan dengan syariat.

Beliau yang juga Ketua Jabatan al-Quran dan Hadis, Institut al-Maghrib, Amerika Syarikat berkata, sebaliknya umat Islam perlu mengambil iktibar sepanjang menempuhi Ramadan dengan menganggap sebagai permulaan kepada amal ibadah.

“Pada Ramadan, kita bertungkus lumus beribadah, membaca al-Quran, bersedekah dan sebagainya, walaupun Ramadan telah pergi, kita perlu mengekalkan segala amalan tersebut biarpun tidak sebanyak pada bulan tersebut.

“Setelah memohon keampunan daripada Allah SWT, jangan pula dijadikan hari raya sebagai bulan untuk mengumpul dosa dengan perbuatan maksiat dan dilarang oleh Allah. Islam membenarkan kita berhibur, dan mendengar muzik tetapi tidak keterlaluan,” katanya.

Dilahirkan di United Kingdom, Ahsan turut dikenali sebagai qari muda apabila menghafal seluruh al-Quran pada usia 13 tahun. Mendapat tawaran biasiswa melanjutkan pengajian ke Universiti Madinah, Arab Saudi pada tahun 2000 dalam jurusan Bahasa Arab, Ahsan mencapai pendidikan tertinggi di peringkat Ijazah Doktor Falsafah (PhD) dalam jurusan Undang-Undang Syariah di Universiti Birmingham, United Kingdom.

Tegas Ahsan, sepatutnya segala amalan yang dilakukan pada Ramadan tidak terhenti setakat bulan tersebut sahaja dan ia perlu dikekalkan mengikut kemampuan masing-masing.

“Walau sebesar mana dosa kita, sedalam mana maksiat yang kita lakukan, sesungguhnya Allah SWT itu Maha Pengampun. Allah juga tahu, menjadi fitrah manusia yang sentiasa melakukan dosa dan mengulangi kesalahan pada bila-bila masa.

“Justeru Dia mengurniakan kepada kita Ramadan. Bulan untuk kita bertaubat dan memperbanyakkan amal ibadah kepadaNya kerana pada bulan yang mulia itu Allah akan membuka seluas-luasnya pintu keampunan dan memperkenankan segala doa hambaNya.

KEKALKAN HUBUNGAN

Semangat yang diperoleh pada Ramadan juga tambahnya, perlu dijadikan azam baharu dalam beribadah di samping mengeratkan lagi hubungan dengan Allah SWT dan juga sesama manusia.

“Bukan sahaja pada bulan Ramadan, sebaliknya usaha ini perlu dikuatkan lagi pada bulan-bulan lain kerana kita tidak tahu adakah masih berpeluang untuk bertemu dengan Ramadan tahun depan atau yang seterusnya,” jelasnya.

Dalam pada itu beliau berkata, umat Islam juga perlu menunjukkan imej yang positif kepada masyarakat dunia dengan berakhlak mulia dalam usaha membuktikan keindahan agama yang diredai Allah itu.

“Islam menyeru kita melakukan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Jika ini dapat dipatuhi akan menunjukkan kecantikan Islam itu sendiri dan menggalakkan lebih ramai masyarakat lain tertarik dengan ajaran Islam,” katanya

Aidilfitri, a return to true nature of man

Aidilfitri is a celebration that symbolises the return of man to his true nature.

The Quran explains that God has indeed made men the most perfect of creations, “We have created man in the best of forms” (Surah al-Tin, 95:4).

In addition to a body, man is endowed with a soul blown into his body by God, “When I have fashioned him and breathed into him of My Spirit, fall you down in obeisance unto Him” (Surah Sad, 38:72). Furthermore, man is divinely endowed with the faculty of reason that distinguishes him from all other creations.

Having originated from a higher source compared to the physical body, which, according to the Quran is created from clay, the soul and reason have the higher position and stature to control man’s desires and shield him from the external form of temptations.

Desires, on the other hand, originating from the bestial and animalistic nature in man, will always drag him downwards and subsequently lessen his rational and spiritual qualities.

According to al-Ghazali, excessive preoccupation with food and sexual matters are the main contributors to the escalation of human desires. Fasting, that is made obligatory in Ramadan, is one of the important forms of training to curb excessive desires through the abstention from food, drink and sexual relations in the daytime during this month.

Both kinds of desires are not to be totally rejected since they contribute in some way to the development of human life, yet excessive preoccupation with them is rather harmful.

They have to be controlled and channelled through proper means. While the desire for food and drink is controlled and trained through a month of fasting, sexual desire is channelled through the institution of marriage.

By successfully administering and controlling desires, man’s soul and reason play their proper roles as the Ruler or King of the physical body. As a result, harmony and cosmos will prevail in the kingdom of man’s own self.

However, should there be failure in the way the King rules, and in the worst scenario, if his role is usurped by desire, it will definitely create disharmony and chaos in the kingdom.

Success in controlling desires will also lead the soul to rise to a higher position. The highest level of the soul is when it is in the state of tranquillity and ready to meet its Creator in the state of being pleased by Him.

The Quran extends the Divine welcome, “O you the Tranquil Soul, return to your Lord Well pleased and well-pleasing unto Him. Enter, then among my devotees. Yes, enter my Heaven” (Surah al-Fajr, 89:27-30).

The lower level of the soul is always in a struggle; sometimes man is in control of his desires, while at other times, he loses his battle to them.

Such is termed “the self-accusing soul” (nafs al-ammarah). The Quran refers to such a state in the following verse, “Nay, I swear by the self-accusing soul” (Surah al-Qiyamah, 75:2). It is the intermediate state of the soul that fluctuates between right and wrong.

The lowest level of the soul is one that inclines to evil cited in the Quranic verse, “Nor do I absolve my own self; the human soul is certainly prone to evil. Unless my Lord do bestow His Mercy: but surely My Lord is Oft-Forgiving, Most Merciful” (Surah Yusuf, 12:53).

The whole process of controlling desires will lead to good character, in line with the final aim of the religion brought by the Prophet Muhammad, namely to accomplish a noble character.

The state of the soul is pertinent in determining the external character of the human being. Disciplining of the soul (riyadat al-nafs) becomes one of the important conditions of good character-building in Islam.

The whole process of disciplining the soul is elaborated in an extensive manner in the discipline called tasawwuf.

Another important characteristic of the true nature of man, according to the Quran, is that, prior to his coming to the present world, man has already submitted himself to God.

The Quran asserts that God had gathered all of the Children of Adam and had asked them to testify to His Lordship, “When your Lord drew forth from the children of Adam from their loins their descendants and made them testify concerning themselves (saying) ‘Am I not your Lord?’ They said ‘Yea we do testify.’ Lest you should say on the Day of Judgement: ‘Of this we were never mindful’” (Surah al-A’raf, 7:172).

Indeed, the Quranic verse heavily indicates that man is already in the state of submitting himself to God when he comes to this world, and already in the state of good character.

Some Quranic commentators elaborate that the reason why men were in the state of good character and properly submitting themselves to God when they testified to the Lordship of God is because they had not yet been associated with the bodily aspect, which is the source of his desires. It is only when they are brought to this world and faced with the physical and bestial natures of their selves, that they forget about the covenant made earlier with God.

Thus, it can be construed that during the whole month of Ramadan, what Muslims undergo through the act of fasting is an act of returning to themselves, in other words, to their original state of being free from desires as they once were when they made the covenant with God.

Thus, when Ramadan draws to a close and then comes Aidilfitri, a Muslim who has completed the rigours of abstentions has then successfully passed the examination and is ready to continue the remaining months with a much stronger soul and closer to his original nature.

That, more than anything else, is the reason why it should be celebrated and the reason to rejoice. Dr Mohd Farid Mohd Shahran The STAR Home > Opinion > Columnists IKIM Views Tuesday, 5 July 2016