December 2nd, 2016

Khutbah Jumaat : “Rohingya Saudara Kita ”

Petikan Khutbah Jumaat : 02 Disember 2016 JAIS

“Rohingya Saudara Kita ”

Krisis kemanusiaan, siri-siri penindasan, pembunuhan dan kezaliman yang berterusan dilakukan. Hari ini, kita menjadi saksi pula terhadap musibah yang ditimpakan ke atas kaum Muslim Rohingya di Arakan, yang dilakukan oleh kerajaan pemerintah mereka sendiri. Apakah ertinya semua ini? jais.jpgBilakah kesengsaraan ini semua akan berakhir? Bilakah manusia mahu berubah meninggalkan perangai buas, primitif dan durjana yang telah pun dihapuskan oleh agama?.

Rohingya adalah nama satu kumpulan etnik beragama Islam di utara Negeri Rakhine yang terletak di Barat Burma. Kebanyakan populasi Rohingya tertumpu di dua buah bandar utara Negeri Rakhine yang dahulunya dikenali sebagai Arakan. Orang Rohingya memiliki persamaan fizikal, bahasa dan budaya dengan orang Asia Selatan, terutamanya orang Bengali. Sesetengah orang Rohingya yang menetap di Arakan adalah berketurunan Arab, Parsi dan Pashtun yang berhijrah ke Arakan semasa era pemerintahan Empayar Moghul

Masalah yang berlaku ini adalah berpunca daripada kerajaan Myanmar yang tidak mengiktiraf etnik Rohingya yang berketurunan Bengali sebagai rakyatnya kerana kumpulan ini hanya memasuki negara tersebut pada kurun ke-19 ketika pemerintahan Britain. Menurut Perlembagaan Myanmar, hanya keturunan Bengali yang tinggal di negara itu sebelum kemerdekaan daripada Britain pada 1948 serta anak mereka sahaja yang boleh dianggap sebagai warganegara.

Namun, ini bukanlah suatu alasan yang munasabah untuk mereka ditindas, dibunuh, diseksa dan diusir dari tanah air yang telah lama mereka diami. Apakah pemerintah di Myanmar sudah hilang kewarasan sehingga membenarkan perlakuan ganas itu dilakukan ke atas sesama manusia? Tidakkah mereka sedar bahawa manusia hidup saling memerlukan? Tidakkah mereka tahu bahawa setiap manusia mempunyai hak untuk hidup dan merasai nikmat keamanan?.

Firman Allah SWT dalam surah an-Nisa’ ayat 1;“Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu bermula dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada Adam itu pasangannya isterinya Hawa, dan juga yang membiakkan dari keduanya zuriat keturunan lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebutnyebut nama-Nya, serta peliharalah hubungan kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati dan mengawasi kamu”

Islam mengajar kita suatu hakikat yang azali bahawa semua manusia berasal dari keturunan yang sama. Kita semua berasal dari Nabi Adam AS dan kita seharusnya menerima sesiapa sahaja manusia sebagai sebahagian dari persekitaran dalam hidup kita. Islam meletakkan dasar bahawa semua manusia adalah sama. Apa yang membezakan antara mereka hanyalah taqwa, tahap kewaspadaan dan ketaatan mereka kepada Tuhan yang telah mencipta mereka.

Firman Allah SWT dalam surah al-Hujurat, ayat 13:“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).”

Setiap individu mendapat hak-hak asasinya tanpa dipinggirkan apatah lagi ditindas dan didiskriminasikan. Tindakan yang dilakukan oleh kumpulan pelampau dan tentera Myanmar sesungguhnya tidak dapat diterima oleh mana-mana tamadun dan agama. Ia adalah kezaliman yang sangat jelas dan melampau. Apatah lagi keganasan itu dapat disaksikan melalui media massa antarabangsa dan tempatan.

Rasulullah SAW dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim daripada an-Nu’man Bin Basyir R.Anhu; “Perumpamaan orang-orang beriman dalam hal saling mencintai, mengasihi dan saling menyayangi adalah bagaikan satu tubuh. Jika salah satu anggotanya merasakan sakit, maka seluruh tubuh turut merasakannya dengan berjaga malam dan merasakan demam”.

Kita juga perlu menginsafi bahawa pelbagai musibah yang berlarutan ke atas umat ini adalah ujian daripada Allah SWT. Ia adalah sebahagian fitnah yang telah dinyatakan oleh Rasulullah SAW dalam hadis Baginda yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud daripada Thauban R.Anhu;“Akan tiba suatu masa di mana bangsa-bangsa dan seluruh dunia akan datang mengerumuni kamu bagaikan orang-orang yang hendak makan mengerumuni talam hidangan mereka. Maka salah seorang sahabat bertanya, “Apakah kerana bilangan kami sedikit pada hari itu?” Nabi SAW menjawab, “Bahkan kamu pada ketika itu banyak sekali, tetapi kamu umpama buih di waktu banjir, dan Allah mencabut rasa gerun terhadap kamu dari hati musuh-musuh kamu, dan Allah akan mencampakkan ke dalam hati kamu penyakit wahan.” Seorang sahabat bertanya, "Apakah wahan itu wahai Rasulullah?" Rasulullah SAW menjawab, “cintakan dunia dan takut mati”.

Kekuatan yang akan mempertahankan nasib dan maruah setiap warga Muslim. Kekuatan yang kita imbau dalam sejarah mulia seorang khalifah kerajaan Abbasiyyah bernama al-Mu’tasim Billah. Apabila seorang wanita Muslimah dianiaya dan dimalukan di sebuah pasar di negeri Amuriah, dia mengadu dari perbatasan yang jauh itu kepada khalifah di Baghdad. Walaupun tanpa media eletronik dan tanpa media sosial, aduan itu tetap sampai. Lalu Khalifah al-Mu’tasim bangkit dan menyahut: “Ya wahai ibu. Aku datang kepadamu!” Beliau berangkat bersama tenteranya lalu bertindak membela wanita ini dan menakluk bandar tersebut.

Asas kekuatan ini bukanlah terletak pada kelebihan harta dan kekayaan. Bukan juga pada bangsa dan keturunan. Tetapi ia terletak pada jiwa dan akidah kita, iaitu cinta akhirat dan keinginan berjuang untuk agama sehingga terkorban mati kerananya.

Memperingati nasib yang telah menimpa saudara-saudara kita, Muslim Rohingya di Arakan, Myanmar, marilah kita bertekad untuk membantu mereka dengan sedaya upaya kita, iaitu:

1. Umat Islam hendaklah sentiasa mendoakan ketabahan, keamanan dan kesejahteraan buat mereka. Kita doakan agar mereka tetap bertahan dengan iman dan akidah mereka, serta dilimpahi kesabaran dalam menghadapi musibah dan penindasan musuh yang tidak terperi itu.

2. Umat Islam hendaklah terus mendesak agar para penguasa Muslim dari seluruh dunia Islam mengenakan tekanan dan bantahan ke atas apa yang telah dilakukan terhadap warga Muslim Rohingya di Myanmar.

3. Umat Islam hendaklah sama-sama bertekad untuk memberikan bantuan kepada saudara-mara kita yang tertindas itu. Semoga dengan bantuan-bantuan itu, mereka akan dapat mempertahankan hak untuk hidup secara aman dan bermaruah di bumi mereka sendiri.

4. Umat Islam wajib berusaha ke arah penyatuan umat Islam seluruhnya, ke arah membentuk kekuatan bagi menghadapi segala penindasan yang telah berpanjangan ini. Kita harus mengenepikan pertelingkahan dan pertembungan yang tidak menguntungkan umat selama ini.

5. Umat Islam hendaklah menginsafi betapa perlunya berdikari menegakkan agama ini, tanpa meletakkan harapan pada golongan bukan Islam yang hanya membiarkan penyeksaan berterusan dilakukan ke atas umat ini.

“Dan janganlah engkau menyangka Allah lalai terhadap apa yang dilakukan oleh orang-orang yang zalim; Sesungguhnya ia hanya melambatkan balasan mereka hingga ke suatu hari yang padanya pandangan mereka akan terbeliak kaku.” (Ibrahim ; 42)

Friday Sermon Text Our Role In Handling AIDS

Friday Sermon Text 2 December 2016AD / 2 Rabiulawal 1438H JAWI

Our Role In Handling AIDS

AIDS is a condition in humans in which progressive failure of the immune system occurs after being exposed and infected with HIV, a virus that attacks the human immune system. This does not only threaten one's health, but it can potentially lead to death. It is easily spread when no strict control is enforced. Worse still, to this day,the cure for AIDS has yet to be found, even after extensive medical jawi_logo.jpgresearch has been conducted worldwide.

In addressing this issue, various efforts have been made by communities all over the world. Among these efforts is choosing 1 st of December each year as World AIDS Day, in order to raise awareness among the public, in the hopes that everyone will confront and stop the spread of the disease. In addition, it is also intended as an effort to correct and educate the society against discrimination towards AIDS sufferers. In fact, society should unite to defend and support them.

Dr. Yusuf al-Qaradawi once said that the main causes of the emergence of AIDS and its spread is due to the occurrence of aggression, namely the act against the order of nature and against the laws of Allah SWT, which is rampant illicit sex.

This is based on the words of Allah SWT in Surah al-Isra ', verse 32: Which means: “Nor come nigh to adultery: for it is a shameful (deed) and an evil, opening the road (to other evils).

This is why the wisdom of Islam has chosen to prohibit illicit sex itself, in comparison to efforts of mere prevention based on a technical nature without banning such actions.

Rasulullah SAW has warned and reminded us in relation to the catastrophe that may befall us with the spread of wrongdoings and misdeeds in society. Ibn Majah r.h recorded a narration from Abdullah bin Umar r.a, where Rasulullah SAW once said:Which means: "There would not emerge vices or misdeeds of a people until they do so openly except, among them, the spread of disease and famine that has never happened to those before them"

This hadith indicates that with the spread of vices which are uncontained by the community, negative implications would follow and would ultimately destroy the community. On the other hand, obedience and conviction would be followed by righteousness, blessings and graces in abundance from Allah SWT.

The question is, how do we, as Muslims, act when faced with a person with AIDS? This is where our attitudes and behaviour will be tested. We need to realize that, there are among them, who are truly sorry and repentant, and want to start a new life. There are also among them victims of unavoidable circumstances. Therefore, we should not marginalize them. Always provide help, support and motivation, as well as assist and guide them to live a more meaningful life.

Islam encourages its followers to endeavour and continuously search for remedies for diseases and sickness. Imam al-Bukhari Rahimahullah recorded a hadith as narrated by Abu Huraira r.a, where Rasulullah SAW was reported to have said: ً ُ ِشفَاء ِإَّل ا َأنََْ َل لَه ً دَاء ُ َّ ه مَا َأنََْ َل الل Which means: “There is no disease that Allah has created, except that He also has created its remedy.”

Confidence in the righteousness of Rasulullah SAW’s hadiths has made Muslims resolute and never give up in the face of misfortunes or catastrophes. In fact, through many disasters and misfortunes, Muslims have generated so much intellectual advancements, where acquired knowledge are explored to the point of building civilisations that have shaped the world.

The roles and responsibilities in dealing with the spread of AIDS lies on the shoulders of Muslims, whether the leaders or ordinary citizens. Everyone is endowed by Allah SWT with various capabilities. These efforts would not be successful if there is lack of cooperation from all sides. As stated by Allah SWT in Surah Ali 'Imran, verse 104:  Which means: “Let there arise out of you a band of people inviting to all that is good, enjoining what is right, and forbidding what is wrong: They are the ones to attain felicity.”

To end today’s sermon, let us ponder on some conclusions derived from it, as reflection and provision for all of us:

First: Blessings and misfortunes are tests of Allah SWT upon His servants, containing various blessings in disguise.

Second: AIDS is a disease arising from consequences of immoral conduct and activities. Therefore, Muslims are obliged to prevent and curb its growth and proliferation.

Third: It is the responsibility of all parties to sympathize and empathise with people suffering from AIDS, in order to correct the negative perception of them.

Allah SWT declared in Surah al-Nahl, verse 97: Which means: “Whoever works righteousness, man or woman, and has Faith, verily, to him will We give a new Life, a life that is good and pure and We will bestow on such their reward according to the best of their actions.”