June 22nd, 2018

Khutbah Jumaat: “Mensyukuri Nikmat Usia”

Petikan Khutbah Jumaat 22 Jun 2018M / 08 Syawal 1439H: JAIS

"Mensyukuri Nikmat Usia”.

Setiap manusia akan menempuhi usia tua. Ia merupakan sebahagian yang telah ditentukan oleh Allah SWT sebagaimana firman-Nya dalam Surah Al-Nahl, ayat 70:“Dan Allah yang menciptakan kamu (dari tiada kepada ada); kemudian ia menyempurnakan tempoh umur jais.jpgkamu; (maka ada di antara kamu yang disegerakan matinya), dan ada pula di antara kamu yang dikembalikannya kepada peringkat umur yang lemah (peringkat tua kebudak-budakan), sehingga menjadilah ia tidak ingat akan sesuatu yang telah diketahuinya; Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa.”

Sesungguhnya kehidupan di dunia ini amatlah singkat berbanding kehidupan yang abadi di akhirat, maka sudah pasti kita perlu menyusun langkah supaya dapat memanfaatkan setiap saat kehidupan kita dengan melakukan sebanyak-banyaknya amal soleh untuk mencapai keredhaan Allah.

Oleh itu, apabila manusia berada di ambang usia emas, seharusnya bukan hanya memikirkan aspek kesihatan, bahkan lebih penting daripada itu adalah memastikan bahawa tujuan kehidupan kita di dunia ini adalah untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah Allah dan meninggalkan segala larangannya telah tercapai.

Hal ini bertepatan dengan firman-Nya dalam surah al-Zariyat ayat 51:“Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku.”

Berdasarkan kepada kajian Institut Penyelidikan Penuaan Malaysia pada tahun 2017, jangka hayat penduduk Malaysia didapati semakin meningkat. Usia kaum lelaki meningkat kepada 72.7 tahun, manakala usia kaum wanita meningkat kepada 77.4 tahun. Jika perkara ini berterusan, maka adalah dijangkakan menjelang 2035, kira-kira 15 peratus rakyat Malaysia dijangka terdiri daripada warga tua berusia 60 tahun ke atas.

Walaubagaimanapun, ajal yang datang tidak mengenal usia. Hal ini dirakamkan dalam firman Allah SWT dalam surah Yunus ayat 49: “…maka apabila datang tempohnya, tidaklah dapat mereka melambatkannya sesaatpun, dan tidak pula dapat mereka menyegerakannya.”

Umat Islam perlu sedar bahawa setiap ajal yang datang tidak boleh dipercepatkan atau diperlambatkan walau dengan hanya satu saat. Oleh itu, umat manusia perlu sentiasa bersedia akan bekalan yang bakal dibawa ke alam akhirat yang menjadi destinasi semua umat.

Para remaja harus menyedari bahawa tua bukannya syarat untuk mati, malah kita sering dikejutkan dengan berita-berita kematian yang menimpa golongan belia.

Sedangkan diusia yang muda pun Allah boleh mematikan seseorang manusia, apatah lagi bagi yang sudah bergelar warga emas atau orang tua. Maka sudah semestinya kita perlu mempersiapkan segala kelengkapan agar kita kembali kepada Allah dalam keadaan kita bersedia dan Allah redha keatas kita

Kita sedia maklum bahawasanya tahap kesihatan bagi orang tua akan merosot dan kurangnya kekuatan untuk melakukan sesuatu perkara.

Maka anak-anaklah yang sepatutnya membantu dengan sedaya upaya ibu bapa mereka sebagai membalas budi baik kedua-dua orang tua yang telah berjaya membesarkan mereka sehingga mampu menikmati kehidupan di dunia ini.

Seorang muslim yang baik mestilah mensyukuri segala kurniaan nikmat dan rahmat Allah SWT dengan tidak bersikap sombong dan bongkak.

Malah kita haruslah merebut segala nikmat tersebut dengan melaksanakan segala amalan kebaikan dan sedekah jariyah, selari dengan sabda Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas Radhiallahu Anhuma:“Rebutlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara. Pertama, masa muda kamu sebelum datang masa tua. Kedua,masa sihat kamu sebelum sakit. Ketiga, masa kaya sebelum datangnya masa sempit (miskin). Keempat, masa lapang sebelum tiba masa sibuk, dan kelima, masa hidup sebelum tiba masa mati.” (Riwayat al-Hakim).

Sebagai kesimpulan khutbah jumaat pada kali ini, mimbar ingin mengajak Jemaah sekalian untuk bersama-sama mengambil beberapa pengajaran daripada intipati khutbah yang disampaikan sebentar tadi.

1. Umat Islam haruslah bersyukur atas nikmat umur yang panjang supaya kita boleh meningkatkan amalan soleh seharian kita.

2. Umat Islam perlulah sedar bahawa tanggungjawab yang dipikul harus dilaksanakan dengan baik kerana tanggungjawab itulah yang akan dihisab dihadapan Allah SWT.

3. Umat Islam hendaklah berlumba-lumba dalam melakukan amalan soleh sebelum roh ditarik keluar dari jasad.

“Dan sesiapa yang mengerjakan amal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka mereka itu akan masuk syurga, dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasannya) sedikitpun.” (al-Nisa : 124).

Friday Sermon Text: Prosperity In This World And In The Hereafter

Friday Sermon Text: 22 June 2018AD / 8 Syawal 1439H JAWI

"Prosperity In This World And In The Hereafter"

Allah SWT has created and determined human livelihood and sustenance to be different one from another.

jawi_logo.jpgPayment of zakat is one of the pillars of Islam. Through this decree, it is clear that the teachings of Islam are concerned with the rights and welfare of the disadvantaged.

At the same time, it educates and controls the souls of those who are well-off from being engrossed with arrogance, pride and selfishness.

The practice of infaq, or disbursement, is not necessarily restricted to aspects of property, but it is widespread and may include other things that make the Muslim community a community of givers, rather than a community of beggars.

This command and advice is enshrined in Surah al-Baqarah, verse 254, which was read at the beginning of this sermon, and has the following meaning: “O, you who have believed, spend from that which We have provided for you before there comes a Day in which there is no exchange and no friendship and no intercession. And the disbelievers - they are the wrongdoers.”

The practices of zakat, infaq, and charitable contributions are also closely related to the faith of a Muslim. That is, a Muslim individual must believe that Allah SWT has given the assurance that for those who have contributed their wealth for the sake of Allah SWT, they shall soon receive something better as replacement.

This is based on the declaration of Allah SWT in Surah Saba ', verse 39:“Say, "Indeed, my Lord extends provision for whom He wills of His servants and restricts [it] for him. But whatever thing you spend [in His cause] - He will compensate it; and He is the best of providers."

Islam does not require infaq to be performed only by the wealthy. It is even open to those who are not wealthy and even to those who are poor.

What is judged by Allah SWT is the wealth of the soul of His servants. Companions of Rasulullah SAW and the Salafussalih, namely the three (3) early generations of Muslims, have shown superior examples in performing the practices of waqaf and infaq.

For example, the account of Saidina Abu Bakar RA who disbursed all of his wealth “in the cause of Allah”, or Fisabilillah. When asked of what he left for his family members after such a huge disbursement, he replied confidently, “I left them to Allah SWT and His Messenger”. This is an answer that is full of conviction for Allah SWT and the love of Rasulullah SWT.

The act of giving to charity and infaq should be taught to our children from very early in their childhood. Waqaf and infaq are sometimes used to promote the selling of a product or business.

Ending the sermon on this blessed day, the khatib would like to conclude as follows:

First: Islam stipulates that zakat, infaq, donations, and charity as overt acts of taking care of the disadvantaged.

Second: Every Muslim must believe in Allah SWT’s promise that He will replace the sacrifice of His servant with something better.

Third: The culture of giving charity and disbursements of wealth is to be sown and inculcated within the younger generation from very early in their childhood.

Let us observe what has been declared by Allah SWT in Surah Ali 'Imran, verses 133 and 134: “And hasten to forgiveness from your Lord and a garden as ڤ ڤ wide as the heavens and earth, prepared for the righteous. Who spend [in the cause of Allah] during ease and hardship and who restrain anger and who pardon the people - and Allah loves the doers of good;”