September 6th, 2019

Khutbah Jumaat : “Ya Husain, Ya Husain, Ya Husain”

Petikan Khutbah Jumaat 06 Sept 2019M / 06 Muharram 1441H: JAIS

Ya Husain, Ya Husain, Ya Husain”

Kini kita berada dalam bulan Muharram, bulan yang disepakati oleh umat Islam sebagai bulan pertama dalam Takwim Hijri atau Qamari.

jais.jpgDalam bulan ini saban tahun kita mengadakan sambutan Maal Hijrah sebagai memperingati peristiwa hijrah Rasulullah SAW bersama para sahabat Radhiallahu Anhum. Dalam bulan ini juga kita menyambut hari Asyura (عاشوراء )dan Tasu‟a ( تاسوعاء ).

Namun dicelah-celah keghairahan ini terdapat perbuatan dan amalan yang menjatuhkan imej kemurnian Islam itu sendiri. Perbuatan tersebut ialah sambutan Hari Karbala yang dilakukan oleh ekstrimis Syiah di beberapa buah Negara

Hari Karbala yang disambut oleh pengikut Syiah pada 10 Muharram ialah hari bersedih memperingati peristiwa pembunuhan kejam terhadap Sayyidina Husain Radhiallahu Anhu cucunda baginda Nabi SAW.

Hari tersebut disambut oleh penganut-penganut Syiah dengan berbagai acara seperti ceramah, nyanyian dan perarakan untuk melahirkan kesedihan terhadap peristiwa tragis tersebut.

Apa yang jelek dan melucukan ialah perbuatan menampar dan memukul dada sambil berteriak menyebut “Ya Husain, Ya Husain, Ya Husain!”.

Malah lebih meloyakan lagi ialah perarakan yang bermandikan darah dengan menikam perut, memahat dan melukakan kepala serta belakang badan dengan benda tajam.

Sesungguhnya perbuatan tersebut amat jauh menyimpang dari ajaran Islam yang sebenar, malah mirip kepada perbuatan penganut-penganut agama Majusi dan penyembah berhala.

Golongan Syiah amat gembira dengan kematian Sayyidina Umar Radhiallahu Anhu dan berterima kasih kepada Abu Lu‟lu‟ah ( لؤلؤة ؤبى ( orang yang menikam perut Umar ketika sedang solat.

Bahkan kubur Abu Lu‟lu‟ah pun dibina dengan gah sekali seolah-olah kubur seorang pahlawan yang berjasa.

Sesungguhnya amalan sesat yang mereka amalkan itu bukan sekadar amalan, tetapi ianya dilakukan berdasarkan aqidah dan pegangan mereka yang menyeleweng daripada ajaran Islam yang sebenar.

Betapa tidak, ini kerana mereka memang berakidah bahawa Saiyidina Abu Bakar, Umar, Osman dan Muawiyah adalah dianggap sebagai berhala Quraisy yang merampas jawatan khalifah dari tangan Saiyidina Ali Radhiallahu Anhu.

Bahkan mereka berpegang kepada kepercayaan bahawa para sahabat Nabi semuanya menjadi murtad selepas kewafatan Baginda Nabi SAW kecuali AlMiqdad ibn al-Aswad )ألاسىد ابن اإلاقداد , (Abu Zar Al Gifari (الغفازي ذز ؤبى ,(dan Salman Al Farisi (ي الفازس سلمان .(Wal‟iyazubillah!, tidak syak lagi bahawa kepercayaan tersebut adalah kepercayaaan karut yang langsung tidak boleh diterima oleh akal.

Bukankah mereka adalah sahabat-sahabat Nabi yang dipuji oleh Allah dalam al-Quran sepertimana dalam surah al-Taubah ayat 100:“Dan orang-orang yang terdahulu - yang mula-mula (berhijrah dan memberi bantuan) dari orang-orang "Muhajirin" dan "Ansar", dan orangorang yang menurut (jejak langkah) mereka dengan kebaikan (iman dan taat), Allah reda akan mereka dan mereka pula reda akan dia, serta ia menyediakan untuk mereka syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah kemenangan yang besar.”

Pengakuan ini jelas melalui sabda Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Abdul Rahman Bin Auf: “Sesungguhnya Nabi SAW telah bersabda: Abu Bakar penghuni Syurga, „Umar penghuni syurga, „Ali penghuni syurga, „Osman penghuni syurga, Talhah penghuni Syurga, Zubair penghuni syurga, „Abd. Rahman bin „Auf penghuni syurga, Saad Bin Abi Waqqas penghuni syurga, Sa‟id ibnu Nufail dan Abu „Ubaidah ibnu Al-Jarrah penghuni syurga, Radhiallahu Anhum.” (Riwayat al-Tirmizi)

Kesesatan-kesesatan tersebut antara lain adalah:

1. Mengkafirkan Ummul Mukminin Saiyidatina Aisyah Binti Abu Bakar dan isteri-isteri Rasulullah yang lain. „Aisyah dikatakan sebagai ketua penduduk neraka, wal‟iyazubillah!

2. Menurut Syiah, al-Quran yang ada di sisi kita (Ahli Sunnah) pada hari ini sebenarnya palsu dan telah diselewengkan manakala al-Quran yang benar adalah di sisi mereka yang dikenali sebagai “mushaf Fatimah”, di mana kandungannya tiga kali ganda daripada al-Quran kita

Sebenarnya Umat Islam di negara ini melalui Majlis Agama Negerinegeri, terutama negeri Selangor sangat peka terhadap perkembangan kepercayaan dan anutan sesat dan menyeleweng ini. Fatwa mengenai Syiah telah dikeluarkan dan diwartakan di Selangor pada tahun 1989 dan 2013.

Menelusuri khutbah ini, maka umat Islam mestilah mengambil perhatian kepada perkara-perkara berikut:

1. Umat Islam wajib berpegang kepada ajaran Ahli Sunnah wal Jamaah dari sudut akidah, syariah dan tasawuf.

2. Umat Islam wajib peka terhadap sebarang propaganda dan perancangan licik dari ajaran-ajaran dan kumpulan yang menyesatkan,

3. Umat Islam mestilah menjadi mata dan telinga kepada pihak berwajib Agama Islam apabila ternampak kegiatan yang mencurigakan berselindung disebalik penggunaan nama dan jenama Islam.

4. Umat Islam hendaklah menimba ilmu-ilmu agama daripada guruguru yang muktabar dan bertauliah.

Dan katakanlah (Wahai Muhammad): “Segala puji tertentu bagi Allah (yang melimpahkan nikmat-nikmat-Nya yang tidak terhitung), ia akan memperlihatkan kepada kamu tanda-tanda kekuasaannya supaya kamu dapat mengetahui-Nya (dengan jelas nyata)"; dan Tuhanmu tidaklah lalai akan segala yang kamu lakukan. (al-Naml :93).

Khutbah Jumaat: SPBYDP Perpaduan Rakyat Dan Kesejahteraan Negara

Petikan Khutbah 6 September 2019 6 Muharram 1441 H: JAKIM

Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong, Teras Perpaduan Rakyat Dan Kesejahteraan Negara

Fitrahnya manusia itu suka hidup di dalam satu kelompok, bersama membentuk masyarakat lalu berusaha membina sebuah tamadun dan peradaban bagi mendapatkan sebuah jalinan kehidupan yang harmoni dan membahagiakan.

Justeru kelompok ini akan terikat dengan satu peraturan, undang-undang mahupun keagamaan yang lazimnya disatukan di bawah satu jakim.jpgkepimpinan. Mereka akan melantik seorang ketua bagi menjadikan mereka bangsa yang berkepatuhan dan bersatu di bawah satu pemerintahan

Mengikut pandangan Dr Yusuf AlQaradhawi, dalam bukunya yang bertajuk Fiqh Kenegaraan, menyatakan Agama Islam menyeru kepada  pengaturan dan pentadbiran yang rapi dalam menentukan tugas dan melaksanakan tanggungjawab.

Malah dalam anjuran bersolat Jemaah, Nabi s.a.w akan merapikan barisan di samping memilih seorang yang terbaik menjadi imam. Begitu juga sesuatu urusan perjalanan musafir itu perlu dilengkapkan dengan melantik seorang ketua.

Sabda Nabi s.a.w, “Apabila keluar tiga orang bermusafir, maka lantiklah salah seorang dari mereka sebagai ketua.” (Riwayat Abu Daud)

Keperibadian orang-orang mukmin yang telah dikukuhkan Allah akan kekuasaannya, dengan berdirinya satu Negara telah digambarkan di dalam firmanNya; “Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara Yang mungkar. dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan.” (Surah AlHajj ayat 41)

Di Negara kita, Institusi Diraja yang penuh kedaulatan, mempunyai sejarah yang begitu panjang zaman berzaman. Institusi ini telah termaktub dalam sejarah sebagai Insititusi yang telah lama diberikan kesetiaan dan kemuliaan yang tidak berbelah bahagi oleh rakyat jelata.

Malah seiring dengan penyebaran dan perkembangan dakwah Islam di gugusan Tanah Melayu ini, Institusi Diraja tetap dan terus diangkat sebagai lambang kelestarian perpaduan dan kedaulatan Agama Islam.

Dalam sistem pemerintahan Raja Berperlembagaan, raja diletakkan pada kedudukan yang paling tinggi.

Fungsi Institusi Diraja ini bukan sahaja untuk melindungi agama sahaja, tetapi juga menjadi lambang perpaduan dan kesejahteraan untuk kesemua kaum, kuasanya melangkaui kepentingan politik, di mana keputusan atau titah-titah perintahnya adalah berasaskan kepentingan Negara, pelindung perlembagaan dan sebagainya. Mengikut Perkara 32(1) Perlembagaan Persekutuan, Ke Bawah DYMM Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong adalah Ketua Negara Malaysia.

Jawatan ini telah diwujudkan selepas Negara ini mendapat kemerdekaan pada tahun 1957. Maka sebagai ketua Negara, Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong merupakan Ketua tertinggi Persekutuan yang mempunyai keutamaan yang lebih daripada orang lain di samping mempunyai kuasa yang luas dan penting dalam melaksanakan urusan Kerajaan Persekutuan.

Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong mempunyai tanggungjawab dan peranan yang besar dalam beberapa fungsi terpenting Negara.

Dalam fungsi perundangan contohnya, Kuasa Perundangan Persekutuan terletak hak pada Parlimen, yang mana Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong merupakan salah satu unsur parlimen.

Selain dari fungsi tersebut, penglibatan kuasa Yang di-Pertuan Agong adalah termasuk fungsi Eksekutif, Perundangan, Ketenteraan, Keagamaan, Diplomatik, Kuasa Pengampunan dan Sumber Penghormatan serta Kebesaran.

Pemerintahan hendaklah berasaskan Rahmatan Lil Alamin. Malah perkataan itu sendiri rohnya adalah daripada seruan di dalam AlQuran.

Oleh yang sedemikian kedudukan Raja-raja Melayu itu sifatnya adalah menjaga, memelihara, melindungi kedudukan agama Islam dalam perlembagaan Negara. Raja-raja Melayu diletakkan pada kedudukan yang tinggi, yang mana secara tidak langsung sebagai penjamin kepada pentadbiran Islam di Malaysia.

Kesimpulan yang dapat diambil dari khutbah hari ini ialah:

Pertama : Agama Islam mendidik kita dalam menentukan tugas dan melaksanakan tanggungjawab yang memerlukan satu kerajaan terpimpin yang diterajui oleh seorang ketua

Kedua : Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong diletakkan pada kedudukan yang paling tinggi dalam perlembagaan Negara, seiring fungsi Institusi Diraja ini bukan sahaja untuk melindungi agama sahaja, tetapi juga menjadi lambang perpaduan dan kesejahteraan untuk kesemua kaum.

Ketiga : Sebagai rakyat yang mementingkan keharmonian dan kesejahteraan bersama serta cintakan negara, kita perlulah memberikan ketaatan dan kesetiaan pada Institusi Diraja dan sesekali tidak melakukan sebarang penderhakaan terhadap Raja-raja.

Marilah kita meneruskan keluhuran kerajaan berperlembagaan ini dengan tetap memberikan ketaatan dan kesetiaan yang tidak berbelah bagi pada Institusi Diraja.

Moga kepatuhan ini akan menjadikan kita termasuk dalam golongan yang taat pada perintah Allah Taala, seperti mana firmanNya; Wahai orang-orang Yang beriman, Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang Yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya, jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya. Surah An-Nisaa’ : ayat 59